Concepto felicidad de Epicuro


3.A Través de la percepción de la verdad que expone Sócrates en su diálogo con Critón, Platón muestra que la justicia se aplica de acuerdo con las leyes, y Que quien no esté de acuerdo con estas leyes no debe vivir bajo este mandato, Viéndose obligado a buscar un nuevo refugio en otras tierras que estén más de Acorde con su percepción de la ley.
La parte más importante de este escrito es Que Sócrates se niega a huir de su prisión, a pesar de la insistencia de Critón, Porque considera que si durante setenta años ha vivido bajo la misma ley, y Beneficiándose de ella, en el momento de su prisión no debe cuestionar la misma Ley, con la que siempre ha estado de acuerdo y a la cual siempre ha defendido. Sócrates defiende las instituciones de la ley y la justicia, por lo cual su ética superior le indica que siempre debe obrar en pro de la razón y el conocimiento, no a favor de su conveniencia. Por ello, Sócrates se niega a Huir, porque sería en contra de sus principios, los cuales le dictan obediencia A la justicia, a la razón, hacer lo contrario sería decir que era mentira que El creyera en la razón y la justicia.



5.Para Aristóteles la virtud de un objeto está en su naturaleza, es decir, la virtud De un objeto aparece cuando la finalidad de su naturaleza se cumple. La ética Aristotélica estudia las virtudes del alma, las cuales se dividen en virtudes Que perfeccionan el intelecto o conocimiento las cuales son llamadas virtudes Intelectuales o dianoéticas, y las virtudes que buscan perfeccionar la voluntad Las cuales son llamadas virtudes éticas o morales. Entre las virtudes éticas se Encuentran el valor, la templanza y la liberalidad. Las virtudes intelectuales Son la ciencia, la inteligencia, sabiduría, el arte y la prudencia. La virtud Moral más importante es la justicia, que puede ser general, distributiva o Conmutativa. La justicia general es la que actúa en conformidad a las leyes de La ciudad. Las distributivas corresponden con el reparto de los bienes, Derechos y obligaciones de cada uno, de acuerdo con los méritos o fallas. En la Conmutativa existe una correspondencia entre lo dado y lo recibida.


6.La ética corresponde al cuidado propio, la polis corresponde en la política al Cuidado de los demás, por lo cual se deriva que el cuidado propio no es Suficiente para el cuidado de los demás, y para ello se debe establecer Entonces una relación de continuidad, lo que indica que si alguien está Capacitado para cuidarse y gobernarse a sí mismo, también lo estará para cuidar Y gobernar a los demás. Para Aristóteles existe una mayor dignidad en procurar La felicidad de la comunidad que la felicidad individual propia, de lo que se Deriva la continuidad de la ética en la política, sin existir una relación de Jerarquía o supeditación.


7.La Eudaimonia, que significa plenitud del ser, suele traducirse también como Felicidad, lo que para Aristóteles significa el ejercicio virtuoso de la razón, Lo que es puramente humano. Para el filósofo griego, el fin último del ser humano Es la felicidad, o la euduaimonia, la cual no puede ser alcanzada a través de Riquezas, honores y fama o por el placer, sino a través de la práctica de la Virtud, que es la razón en sí misma.


8.La Ataraxia, según los epicúreos, estoicos y los escépticos, es alcanzar el Equilibrio emocional a través de la disminución de la intensidad de las Pasiones y los deseos, fortaleciendo el alma ante la adversidad. La apatía fue Propuesta por los estoicos, que consiste en la indiferencia emocional ante los Dilemas de la vida, básicamente una ausencia de emociones. Entre sus Diferencias, la ataraxia es mayormente atribuida a los epicúreos y los Escépticos, mientras la apatía es mayormente estoica, mientras la ataraxia Propone el control de nuestras emociones y deseos, la apatía propone eliminar Dichas tendencias humanas.

9.La escuela de epicúreo novedosamente atendía a hombres y mujeres, aislados de la política y de la Sociedad, practicando amistad, estética y conocimiento. Epicúreo promovíó en Esta escuela la búsqueda de la felicidad combatiendo el miedo y el sufrimiento y Buscando una posición positiva frente a la vida. Los estoicos, en cambio, son La parte oscura de la academia platónica y aristotélica, fundados en una Escuela llamada Stoa. Propusieron la formación de las representaciones a través De los estímulos que provocan los objetos en los sentidos, como una afectación Del alma, definiendo el conocimiento como una representación evidente, o Cataléptica, lo clasificó como representaciones sensibles y otras Representaciones de la razón. Para los estoicos el universo tiene un carácter Histórico cíclico, reconociendo la creación y desaparición de las cosas como Parte de este movimiento cíclico. Para los estoicos el objetivo último del ser Humano es la felicidad, la cual se alcanza a través de la fidelidad a la Naturaleza y a la razón.


10.Para Epicuro el placer humano está en la ausencia del dolor, apónía, y de la Perturbación del alma, ataraxia. Por ello, el placer se halla en la razón que Elige sobre los placeres que no causan dolores ni perturbaciones sobre los que Causan gozo momentáneo pero posteriormente son pueden causar esos dolores y Perturbaciones que deseó evitar en primera instancia.


11.Para Epicuro existen tres elementos fundamentales para alcanzar la Felicidad:

-La amistad, Vínculos afectivos con aquellos que nos rodean, con lazos permanentes y Armoniosos.

-La autonomía, Hallada en la independencia económica y de las opiniones de los demás.

Análisis de lo que nos Preocupa, una vida de reflexión de pensamiento sereno sobre nuestras Preocupaciones,

Dejar un Comentario

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *