La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento


Karl Marx

INTRODUCCIÓN

La obra de Marx es el resultado de una triple influencia: la filosofía hegeliana, la economía política inglesa y el socialismo francés.

-La filosofía hegeliana: Marx conservara algunos conceptos que resultaran fundamentales en su pensamiento. Marx considera que la realidad es material y cambia según las leyes de la dialéctica (materialismo dialéctico).

-Socialismo utópico francés: tomara las ideas socialistas y revolucionarias de su pensamiento político, como la idea de la lucha de clases.

-Economía política inglesa: de esta tomara la idea del valor trabajo.

Marx considera que la filosofía de Hegel supone la afirmación de que todo lo real no es mas que una manifestación del Espíritu Absoluto, de la Idea. Y rechaza el idealismo hegeliano porque considera que la realidad es material y la actividad material determina la conciencia.

Encuentra en la teoría del valor de David Ricardo el punto de partida de su propia teoría del trabajo. El trabajo es una mercancía especial: su consumo no solo satisface una necesidad, sino que, además, genera un producto que es superior a lo consumido, la plusvalía.

EL PROBLEMA DEL HOMBRE

Según Marx, el hombre s un ser natural y sujeto de un proceso histórico y social. La praxis, la producción material de los medios de vida (el trabajo) es la carácterística fundamental humana y lo que nos diferencia del resto de animales.

El objetivo del trabajo es la naturaleza, que es modificada con los medios de producción y como resultado se obtiene el producto.

El sujeto activo-productivo (trabajador) se desposee de la fuerza de su trabajo en el proceso de producción. La alienación conlleva una desposesión del producto que produce una desrealización y del sistema capitalista deshumaniza al trabajador.

La plusvalía es la diferencia entre el coste de producción y el valor que este producto adquiere en el mercado. Es el producto de la explotación. La división del trabajo produce alienación porque: -Conduce a la separación de los aspectos manuales e intelectuales del trabajo. El proceso de mecanización hace que la máquina determine el ritmo del trabajo Hace surgir la lucha de clases, la propiedad privada de los medios de producción     genera el proceso de explotación y alienación.

Para Marx la ideología es cualquier instrumento que utiliza la clase dominante para seguir manteniendo la situación de explotación para tapar la realidad social. Distingue tres tipos de alienación:

  • Económica: si la economía explota al trabajador, la clase dominante utiliza herramientas para alienar a sus trabajadores, para evitarlo hay que suprimir la propiedad privada.
  • Política: los derechos políticos en la sociedad capitalista son meramente formales. No existe una igualdad real.
  • Religiosa: el individuo se refugia en un mundo imaginario para escapar de la miseria económica. “La religión es el opio del pueblo”.


EL PROBLEMA DE LA SOCIEDAD

Según Marx, no es la conciencia de los hombres la que determina la realidad, sino la realidad social lo que determina la conciencia

Distingue los elementos de la sociedad:

  • La estructura económica: abarca de las relaciones de producción.
  • Superestructura: abarca la ideología (cualquier instrumento que utiliza la clase dominante para ir manteniendo la situación de explotación) y la organización jurídica y política que está el servicio de la ideología dominante

Para acabar con esta situación debemos cambiar los medios de producción y las fuerzas productivas. Las fuerzas productivas son el conjunto de medios de producción que cada sociedad utiliza para obtener los distintos bienes necesarios para la subsistencia.

Las relaciones de producción son el conjunto de relaciones que se establecen entre los hombres como consecuencia de la producción al trabajo.

En las relaciones de producción el marxismo distingue entre:

  • Relaciones técnicas: dan a lugar la división del trabajo
  • Relaciones sociales: vínculos que participan en el proceso de producción. Gana lugar a las clases sociales: los propietarios de los medios de producción y los no propietarios de los medios de producción

Según Marx, la historia de la humanidad de la historia de la lucha de clases.

El capitalismo se basa en la propiedad de los medios de producción por parte de la clase minoritaria y la explotación del proletariado (la mayoría). Cuanta más riqueza tenga una burguésía aumenta la miseria de la clase trabajadora. La esencia misma del capitalismo consiste en alimentar las contradicciones que hagan posible su destrucción.

Será el germen de la revolución del proletariado y del establecimiento de la dictadura del proletariado donde se invertirán los términos siendo en toda la mayoría que dominará a la minoría.

Para que los obreros lleven a cabo la revolución debe transformar sus sentimientos de clase por una conciencia de clase, y esta será posible gracias a la filosofía. En esta dictadura desaparece toda la sociedad privada de los medios de producción, acabando con la alienación económica y con todos los demás. Y cuando esta alienación desaparezca, desaparecerá el Estado y la dictadura del proletariado y solo entonces se realizará la sociedad comunista. A este proyecto emancipador se le conoce con el nombre de socialismo científico, porque supone el conocimiento de la estructura materialista, histórica y dialéctica de la realidad.

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