Repaso de Conceptos Fundamentales en Ética y Filosofía Moral
A continuación, se presenta una revisión estructurada y corregida de los puntos clave sobre ética, moralidad y principios sociales.
I. Fundamentos de la Acción Humana y la Moralidad
1. Cualidades Humanas y Moralidad:
- La inteligencia, la fuerza física, la determinación de una persona son cualidades humanas que en sí mismas se consideran: indiferentes desde el punto de vista moral si no se concretan en una acción humana.
2. Conocimiento de la Ley Moral Natural:
- ¿Cómo se conoce la ley moral natural? Se conoce del descubrimiento y reconocimiento de quienes somos, de nuestra naturaleza y de los fines que nos son propios como personas.
3. Pregunta Central de la Ética:
- La pregunta que nos ayuda a responder la ética es: «¿Qué debo hacer?»
4. Definición de Conciencia:
- ¿Qué es la conciencia? Es la percepción que el sujeto tiene de sus actos como dueño de estos.
5. Formación de la Conciencia:
- Formar o informar la conciencia implica priorizar la reflexión antes que la acción. (Nota: El texto original indicaba lo contrario, se corrige para reflejar el proceso ético adecuado).
6. Tipos de Ignorancia:
- Es un desconocimiento del que el sujeto no es consciente y del que no puede salir por sí mismo: Ignorancia invencible.
7. Fundamento de la Ética:
- Es el punto de referencia inamovible del modo de ser del hombre, lo que hace que sea posible actuar éticamente: La naturaleza humana.
II. Valores, Virtudes y Acto Moral
8. Sentido de los Valores:
- Los valores son importantes, sin embargo, el mero conocimiento de los mismos carece de sentido. Esto se debe a que: Solo tienen sentido cuando se enmarcan en acciones que le den sentido a nuestra vida, individual y socialmente.
9. Propósito de Formar la Conciencia:
- ¿Por qué debemos formar o informar la conciencia? Porque de esa forma es más fácil elegir entre opciones, al final eso es a lo que nos ayuda la conciencia.
10. Objeto del Acto Moral:
- Es el objeto del acto moral: El sentido profundo de la acción más allá de lo que pueda parecer.
11. Error en la Intención:
- Cuando la intención de mi acto es buena, y los otros elementos y/o el resultado sean malos, debo tener cuidado de no caer en este error: Consecuencialismo.
12. Objeto Bueno y Fin Malo:
- Un objeto bueno + un fin malo: Resta o mutila la bondad del acto.
13. La Virtud y el Término Medio:
- ¿Por qué podemos afirmar que la búsqueda del ‘término medio’ de la virtud no es igual a ‘optar por la mediocridad sin riesgos’? Porque no se trata de elegir, sin más, una acción arriesgada, sino aquella que sea universalmente considerada como ideal, independientemente de nuestras circunstancias.
14. Sabiduría Práctica:
- Vincula las dos aspiraciones naturales principales del ser humano: conocer la verdad y buscar el bien. Perfecciona a la persona en cuanto contribuye a que la razón práctica juzgue sobre el bien que ha de ser realizado por la voluntad, y ordene a la voluntad a la realización de la acción: Sabiduría.
15. Pérdida de Virtudes Morales:
- Las virtudes morales pueden perderse por: No haber practicado adecuadamente lo que se adquiere; no se cuentan con ellas para siempre. (Nota: Se corrige la redacción para indicar que sí pueden perderse por falta de práctica).
16. La Persona Valiente (Aristóteles):
- En relación con el punto medio de la virtud, para Aristóteles, una persona valiente (y en ese sentido, virtuosa), es: Aquella que sabe considerar sus propias capacidades, lo que es proporcional y adecuado para su persona y considerando las circunstancias del momento.
17. Moralidad del Acto:
- ¿De qué depende la moralidad en un acto? De la intención y de la voluntad con la que se realizan los actos humanos, o sea, de la participación de la inteligencia y la voluntad.
IV. Ética Social y Principios Contemporáneos
18. Individualismo vs. Estructuras Sociales:
- ¿A qué se refiere esta afirmación?: “pensar que siendo buenos individuos automáticamente será buena la sociedad…” Se refiere a reconocer que hay problemas estructurales que requieren, además, cambios en las estructuras que generan los problemas y considerar la realidad desde una perspectiva realista y objetiva.
19. Bien Común:
- ¿A qué nos referimos cuando hablamos de bien común? A que la vida social es el bien de todos los seres humanos y de todo el hombre.
20. Principio de Subsidiariedad:
- ¿Cuál es la finalidad del principio de subsidiariedad? Que las entidades de orden superior no actúen en cuestiones que corresponden directamente a la sociedad inferior, a menos que esta no pueda resolverlas por sí misma. (Nota: Se corrige la interpretación errónea del texto original).
21. Solidaridad:
- Con respecto a la solidaridad como principio de la ética social, ¿qué debemos aprender a pensar? Que la solidaridad implica pensar en el futuro y en las consecuencias de lo que suceda político, económico o ambientalmente en otras partes del mundo.
22. Destino Universal de los Bienes:
- Es un ejemplo de una forma positiva de entender el principio de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI) sobre el destino universal de los bienes: Considerar la riqueza como fuente de beneficios sociales (empleo, producción de riqueza, respeto por la dignidad humana).
23. Riesgos en la Investigación Médica:
- Es el riesgo que se toma en la investigación científica y médica, y/o en la aplicación de la tecnología en el ámbito médico, si se hace sin tener en cuenta la dignidad humana: Considerar al ser humano como un medio o instrumento para el beneficio de las personas.
24. Manipulación Genética:
- Es la rama de la manipulación genética que estudia el mejoramiento de las cualidades no deseables de la especie humana: Eugenesia.
25. Muerte Digna:
- El derecho a la ‘muerte digna’ es el derecho a morir con entera tranquilidad. ¿Qué implica esto para la persona enferma? Implica recibir cuidados paliativos y rechazar tratamientos fútiles que solo prolongan el sufrimiento, no terminar con la vida de las personas. (Nota: Se corrige la definición errónea que sugería eutanasia activa).
V. Transhumanismo y Verdad Fundamental
26. Evaluación de Afirmaciones Antropológicas y Éticas:
Problema Antropológico del Transhumanismo
- ¿Cuál es el problema antropológico al que se enfrenta el transhumanismo? La búsqueda de ampliar la expectativa de vida y el control sobre los elementos biológicos del ser humano, a menudo desvinculándolo de su naturaleza finita y trascendente.
Juicios de Verdad (V/F)
- El ser humano se somete a la ley natural en forma automática, ya que está determinado para hacer las cosas de determinada manera: Falso (F).
- La diferencia esencial del ser humano con el resto de los seres es su racionalidad: Verdadero (V).
- Para que podamos tener la certeza de que nuestros actos son buenos, es suficiente el conocimiento de la ley natural: Falso (F). (Se requiere también la voluntad y la conciencia formada).
- Las virtudes no son necesarias para el desarrollo de nuestra vida moral: Falso (F).
- Una vez que las virtudes se adquieren, no pueden perderse nunca: Falso (F).
- Somos libres solo respecto de aquello que es posible y que nuestra libertad es situacional y condicionada por la posibilidad: Verdadero (V).