I. La Figura de Daens y la Justicia Social en el Cristianismo
Comparar a Daens con la Religión Cristiana:
Adolf Daens es el nombre de una película belga de 1992 que retrata la vida del sacerdote católico Adolf Daens en la Bélgica del siglo XIX. Aunque Adolf Daens era un sacerdote católico y la película aborda temas relacionados con la Iglesia, es fundamental distinguir entre las acciones de un individuo específico y los principios fundamentales de una religión en general.
Principios Fundamentales del Cristianismo
La religión cristiana, en su forma más básica, se basa en las enseñanzas y la vida de Jesucristo, tal como se encuentran en el Nuevo Testamento de la Biblia. Los principios centrales del cristianismo incluyen:
- El amor a Dios y al prójimo.
- La justicia.
- La compasión.
- El perdón.
- La promoción de la paz.
El Compromiso de Daens
En cuanto a Daens, él fue un sacerdote católico que luchó por los derechos de los trabajadores en Bélgica durante la Revolución Industrial. Daens se preocupaba profundamente por las injusticias sociales y económicas que enfrentaban los obreros, y luchó por mejorar sus condiciones laborales y su bienestar general. Si bien Daens fue un defensor de los derechos de los trabajadores y buscó influir en las estructuras sociales y políticas de su tiempo, sus acciones específicas pueden no haber estado directamente relacionadas con la religión cristiana en sí misma. Sin embargo, su motivación y compromiso con la justicia social pudieron haber sido impulsados por su fe y su interpretación de los principios cristianos de amor y justicia.
II. El Humanismo de Patch Adams y la Doctrina Eclesiástica
Labor de Patch Adams y Doctrina de la Iglesia:
La labor de Patch Adams se centra en la idea de la atención médica basada en el amor, la compasión y la conexión humana. Él aboga por un enfoque más humano en la medicina, centrándose en la relación médico-paciente y en tratar a la persona en su totalidad, no solo la enfermedad física.
Aunque Patch Adams es conocido por su espíritu alegre, su enfoque se basa en una profunda preocupación por los aspectos emocionales, sociales y espirituales de la salud. Su objetivo es tratar a los pacientes de una manera integral, considerando tanto sus necesidades físicas como sus necesidades emocionales y sociales.
Si bien su trabajo tiene un componente humanitario y de servicio a los demás, no se puede afirmar que esté directamente relacionado con la doctrina específica de la Iglesia. Patch Adams es conocido por sus acciones individuales y su enfoque personalizado de la medicina, que se basan en sus propias creencias y valores humanistas más que en la doctrina religiosa.
III. Símbolos Fundamentales de la Iglesia
Existen tres imágenes fundamentales para describir la naturaleza de la Iglesia:
1. La Iglesia como Cuerpo de Cristo
Pablo utiliza esta imagen para expresar la dependencia existente entre Jesús y la Iglesia. A pesar de la diversidad de sus miembros, los creyentes permanecen unidos a través de la cabeza, que es Cristo. Esta unidad implica una relación personal.
2. La Iglesia como Pueblo de Dios
La Iglesia es el Pueblo de Dios porque Él quiso santificar y salvar a las personas no aisladamente. Todos los que han recibido la gracia de creer en Cristo y están bautizados, forman parte del nuevo pueblo de Dios en el que todos tienen la misma dignidad y participan de idéntica libertad de hijos de Dios.
3. La Iglesia como Templo del Espíritu Santo
Los apóstoles fueron los primeros en establecer la acción misionera de la Iglesia como si fuera la casa de Dios. Pero dicha casa, dicha acción, no tendría sentido si no fuera el Espíritu Santo quien residiera y actuase a través de la Iglesia.
IV. Las Bienaventuranzas y la Ética Social Cristiana
Definición de Bienaventuranza
La palabra «bienaventuranza» significa «afortunado» o «feliz». Jesús llama bienaventurados a:
- Los pobres de espíritu.
- Los que trabajan por la paz.
- Los misericordiosos.
- Los que tienen hambre y sed de justicia.
Conceptos Clave en la Doctrina Social de la Iglesia
A continuación, se definen términos relevantes para la comprensión de la ética social cristiana:
a) El Planeta se Desangra
Esta expresión significa que el planeta se está viendo seriamente perjudicado por la acción del ser humano. La contaminación producida por un desarrollo sin control y un consumo salvaje ha llevado a:
- La falta de recursos como el agua.
- La extinción de especies animales y vegetales.
- La pérdida de masa en el hielo de los polos, etc.
b) Casa Común
El Papa Francisco, en la encíclica Laudato Si, llama así al planeta. Al denominarlo de esta manera, está haciendo hincapié en que la Tierra es el hogar de todos los seres que la habitamos: personas, flora y fauna. Somos uno con la Tierra, por eso debemos amarla y cuidarla.
c) Opción Preferencial por los Pobres
Cristo se identificó totalmente con los pobres y excluidos del sistema, hasta tal punto que dijo que cuando algo le hacíamos a estos hermanos, se lo estábamos haciendo a Él mismo. Este mensaje de Jesús pide el compromiso con los olvidados de la sociedad, con los pobres en todos los sentidos. Esta opción es preferencial porque es el compromiso principal que deben tener todos los cristianos.
V. Reflexiones sobre la Justicia Penal y la Misericordia
En la Unión Europea existe un concepto que se conoce como «cadena perpetua revisable o condicionada», que hace referencia a la posibilidad de revisar la condena de un preso en un determinado plazo de tiempo y, teniendo en cuenta las actitudes que haya tenido el condenado desde el momento del encarcelamiento y otras circunstancias, concederle o no la libertad.
Este tema despierta un sinfín de controversias, dado que muchas personas aseguran que es una buena medida para actuar contra el delito, sin por ello caer en la brutal decisión de la pena capital; sin embargo, otro sector asegura que no es una medida constructiva ya que provoca daños irreversibles en los condenados, impidiéndoles volver a empezar, aun si estuvieran arrepentidos de lo que han hecho.
Regulación de la Prisión Permanente Revisable en España
La regulación de la Prisión Permanente Revisable está recogida en el Código Penal. Concretamente, la Ley Orgánica 1/2015 de 30 de marzo de 2015 modificó una serie de artículos del Código Penal en lo que al cumplimiento de penas se refiere.
La pena se regula solamente para aquellos culpables de haber cometido un delito relacionado con la vida, que haya terminado en la muerte de la víctima. Quedan excluidos:
- Los delitos de agresión sexual que no conlleven a la muerte.
- Los delincuentes reincidentes que no cometan delitos contra la vida de las personas.
VI. El Sacramento del Matrimonio Cristiano
Casarse:
Matrimonio Cristiano (Sacramento)
Cualquier pareja que celebre el sacramento del matrimonio tiene que realizar también el contrato correspondiente al matrimonio civil.
El matrimonio cristiano se funda en el consentimiento de los contrayentes, es decir, en la voluntad de darse mutua y definitivamente con el fin de vivir una alianza de amor fiel y fecundo.
La alianza matrimonial, por la que un hombre y una mujer constituyen una íntima comunidad de vida y de amor, fue fundada y dotada de sus leyes propias por el Creador. Por su naturaleza está ordenada al bien de los cónyuges así como a la generación y educación de los hijos. Entre bautizados, el matrimonio ha sido elevado por Cristo Señor a la dignidad de sacramento.
Matrimonio Civil (Contrato)
El matrimonio es un contrato por el cual el hombre y la mujer (en algunos países puede ser contrato hombre-hombre o mujer-mujer) se unen jurídicamente con la intención de formar una vida en común. El matrimonio civil es cuando se celebra ante el Juez, el alcalde o funcionario señalado legalmente con dos testigos mayores de edad, y se deberá acreditar previamente que se reúnen los requisitos de capacidad exigidos legalmente.
Parejas de Hecho (Unión de Hecho)
El matrimonio sigue siendo la opción más frecuente para las parejas españolas, pero registrarse como pareja de hecho es una alternativa para algunos ciudadanos.
La pareja de hecho o unión de hecho consiste en la convivencia pública y estable entre dos personas de distinto o igual sexo, con intereses comunes en desarrollar una vida familiar, pero que no han contraído matrimonio. Esta unión puede constituirse formalmente de varias maneras.