I. Estructura Fundamental de la Doctrina Social de la Iglesia
14) Indicar la estructura fundamental del Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia:
La estructura del Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia se organiza de la siguiente manera:
- INTRODUCCIÓN
- PRIMERA PARTE:
- Capítulo Primero
- Capítulo Segundo
- Capítulo Tercero
- Capítulo Cuarto
- SEGUNDA PARTE:
- Capítulo Quinto
- Capítulo Sexto
- Capítulo Séptimo y Octavo
- Capítulo Noveno
- Capítulo Décimo
- Capítulo Undécimo
- TERCERA PARTE:
- Capítulo Duodécimo
- CONCLUSIÓN
II. Origen y Organización de los Escritos Sagrados
15) Explicar a qué se denomina Versión de los Setenta (LXX):
La Versión de los Setenta (LXX) es la traducción al griego de siete libros del Antiguo Testamento que originalmente fueron escritos en hebreo o arameo. Estas obras fueron conservadas por los judíos de Alejandría, quienes realizaron la traducción al griego antes de Cristo. Esta comunidad también escribió algunos libros propios. La Versión Griega de los libros del Antiguo Testamento es conocida como la Versión de Los Setenta (LXX).
Su origen se basa en una antigua leyenda según la cual la traducción fue realizada por 72 maestros judíos a pedido del Rey. Cada maestro hizo el trabajo por separado, y luego se constató que esas 72 traducciones coincidían totalmente.
16) Explicar las siglas TANAK utilizadas por los judíos para referirse a sus escritos sagrados:
Los judíos, al no reconocer el Nuevo Testamento, utilizaron históricamente la denominación «Ley de los Profetas». Hoy en día, se denomina TANAK, un acrónimo formado por las iniciales de las tres grandes partes de los libros que ellos aceptan como sagrados. Estas denominaciones buscan acercarse al contenido de los libros:
- T – La Ley (*Torah*)
- N – Los Profetas (*Nebi’im*)
- K – Los Escritos (*Ketubim*)
17) Explicar cómo se originó la división de Capítulos y Versículos actualmente en los escritos sagrados:
Los libros del Antiguo y Nuevo Testamento están divididos en capítulos (extensos) y versículos (frases numeradas). Estas divisiones no existieron desde siempre, sino que fueron añadidas a partir de la Edad Media con la intención de facilitar la búsqueda y ubicación de los textos.
Después de varios intentos, la división en CAPÍTULOS fue adoptada por el cardenal Stephen Langton en una Biblia en latín. La división en VERSÍCULOS fue introducida en 1527 por el dominico Santes Pagnino. Posteriormente, un editor francés publicó una edición del Nuevo Testamento en griego y latín con estas divisiones. Aunque se reconoce que esta división tiene defectos, facilita enormemente la búsqueda de referencias bíblicas.
III. El Estudio y la Práctica de la Lectura Bíblica
18) Mencionar las recomendaciones fundamentales para el estudio de los escritos bíblicos:
El estudio de la Sagrada Escritura debe ser profundo y constante. Las recomendaciones fundamentales son:
- El estudio debe ir acompañado de la lectura directa del texto. No debe limitarse a lo que se encuentra en la introducción o en apuntes.
- Es esencial conocer el contenido de la Sagrada Escritura. Para ello, se deberá estudiar con el texto bíblico abierto, fijándose atentamente en lo que se lee.
- Los manuales y libros sirven para orientar. En la biblioteca personal no debe faltar una buena introducción a las Sagradas Escrituras y un buen comentario a los libros bíblicos.
19) Mencionar y explicar la definición de la Lectio Divina que brinda el documento La interpretación de la Biblia en la Iglesia de la Pontificia Comisión Bíblica:
Según el documento, la Lectio Divina es una lectura individual o colectiva, de un pasaje más o menos largo de la Escritura, que se desarrolla bajo la moción del Espíritu en meditación y oración.
La finalidad de la Lectio Divina es insistir y alimentar un amor efectivo y constante a la Sagrada Escritura, además de favorecer un mejor entendimiento de la liturgia y asegurar a la Biblia una importancia central en el estudio de la teología.
20) Explicar por qué es importante la Lectio Divina según el Papa Juan Pablo II:
El Papa Juan Pablo II remarcó el papel fundamental de la Palabra de Dios en la Iglesia, instando a avanzar en la escucha y lectura de las Sagradas Escrituras. Señaló que Dios está tratando de fortalecer la tarea de Evangelización y Catequesis, y que debemos profundizar esto aún más a través de la difusión de la Biblia.
Es importante que la escucha de la Palabra se convierta en un encuentro vital en la Lectio Divina, que oriente y modele la existencia del creyente.
21) Mencionar y explicar los pasos fundamentales de la Lectio Divina indicados por el Papa Benedicto XVI:
Los pasos fundamentales de la Lectio Divina son:
- Lectura (*Lectio*): Se comienza con la lectura del texto que suscita el conocimiento de su contenido auténtico.
- Meditación (*Meditatio*): Sigue la meditación, donde se pregunta: “¿Qué nos dice el texto a nosotros?”.
- Oración (*Oratio*): Se llega a la oración, que puede ser de alabanza, petición y agradecimiento a Dios.
22) Mencionar cuáles son las preguntas que, según el Papa Francisco, debe formularse el lector cuando realiza la Lectio Divina:
El Papa Francisco enseña que la Lectio Divina consiste en una lectura de la Palabra de Dios para que nos ilumine y nos renueve. Con la presencia de Dios, al leer un texto, es bueno preguntarse:
- Señor, ¿qué me dice a mí este texto?
- ¿Qué quieres cambiar de mi vida con este mensaje?
- ¿Qué me molesta de este texto?
- ¿Por qué no me interesa?
- ¿Qué me agrada?
- ¿Qué me atrae?
- ¿Por qué me atrae?