Términos clave del teatro y la mitología griegos — Glosario esencial para estudiantes

Términos clave del teatro, la literatura y la mitología griegas

Este glosario reúne definiciones esenciales sobre conceptos mitológicos, rituales, recursos dramáticos y formas poéticas de la antigua Grecia. Se han corregido ortografía, gramática y mayúsculas para una lectura clara y coherente.

Términos mitológicos y religiosos

Antropófago: Aquel que come humanos; por ejemplo, Polifemo en El cíclope.
Metis: Personificación de la prudencia, la astucia y la perfidia.
Moira: Concepto de destino fatal representado por las Moiras, diosas que controlaban el destino de cada ser humano.
Hybris: Concepto griego que se refiere a la arrogancia y el exceso de orgullo, considerado una falta grave que desafía el orden divino y natural.
Teofanía: Aparición visible de una divinidad entre los humanos; un ejemplo es la transformación de Zeus en cisne para interactuar con Leda, originando a Pólux y Helena.
Epifanía: Manifestación o revelación: momento en el que el protagonista se encuentra con una manifestación de lo divino o una revelación inesperada que le permite superar una prueba.
Sparagmos: Término que se refiere al ritual asociado al culto dionisíaco en el que se despedazaba un animal vivo; ligado a la práctica de la omofagia (consumo de carne cruda).
Bacantes: Mujeres seguidoras de Dionisio, asociadas al éxtasis religioso, la danza y el desenfreno ritual. Participan en los ritos dionisíacos y pueden entrar en estados de trance o furor sagrado.
Sátiro: Criatura mitológica mitad hombre y mitad animal, con patas y orejas de cabra; caracterizada por su comportamiento burlesco y lujurioso. Acompañan a Dionisio en sus fiestas y protagonizan el drama satírico.
Erinias o Furias: Deidades vengadoras que castigan crímenes graves, asegurando la justicia divina; perseguían y atormentaban a los culpables.

Rituales, cultos y festividades

Ditirambo: Canto coral con raíz popular en honor a Dionisio. Se considera uno de los orígenes de la tragedia y del drama; Tespis, considerado el primer actor, introdujo innovaciones como el prólogo y el discurso.
Cantos corales dionisíacos: Cantos de carácter religioso dedicados a Baco/Dionisio. Con el tiempo pasaron de ser contenidos sagrados a temáticas más profanas y heroicas, centradas en la figura de los grandes héroes.
Libación: Ritual que consiste en verter un líquido sagrado (vino, leche o aceite) sobre la tierra, un altar o la estatua de un dios como ofrenda para honrar a las divinidades, héroes o espíritus.
Komoi: Procesiones festivas y grotescas de las que deriva la palabra comedia; estas procesiones solían tener un carácter fálico y exuberante.
Grandes Dionisíacas: Celebración anual en Atenas dedicada a Dionisio, durante la cual se organizaban concursos teatrales de tragedia y comedia; se considera origen del teatro griego.
Partenios: Composiciones corales en las que coros femeninos de doncellas competían entre sí.

Recursos y estructuras dramáticas

Agón: Enfrentamiento dialéctico entre dos personajes que defienden posiciones opuestas sobre un tema determinado. Fue una novedad en la estructura introducida por Aristófanes; el coro asiste a la disputa y valora los discursos presentados.
Parábasis: Interrupción de la acción y de la ilusión escénica donde el coro se quita la máscara y se dirige directamente al público para transmitir el mensaje del autor. Es otra novedad introducida por Aristófanes en la comedia.
Deus ex machina: Recurso narrativo donde un conflicto aparentemente irresoluble se soluciona de manera inesperada, por intervención divina u otra solución exterior. Eurípides utilizó este recurso en obras como Medea, lo que suscitó críticas por su falta de credibilidad. Literalmente: «dios que baja desde una máquina».
Parodos: Momento de la obra dramática en el que entra el coro tras el prólogo, realizando el «canto de entrada», es decir, la primera canción de la obra que se refiere al asunto o al personaje.
Coro: Conjunto de intérpretes que comenta la acción mediante cantos, danzas y recitaciones, expresando juicios o reflexiones colectivas. Se situaba en la orchestra.
Corifeo: Portavoz o representante del coro, que habla o canta en nombre del grupo y ayuda a conectar la acción dramática con los espectadores.
Corego: Ciudadano que financiaba y organizaba la escenificación de obras teatrales (tragedias y comedias) en la antigua Grecia; además dirigía los coros de las representaciones.
Catasterismo: Transformación de un personaje mitológico en una estrella o constelación; por ejemplo, Cástor y Pólux.
Apoteosis: Sinónimo de deificación: transformación de un personaje en una divinidad, por ejemplo, Heracles.
Catábasis: Descenso al inframundo de un personaje mitológico; por ejemplo, Odiseo (Ulises) que desciende para hablar con el adivino Tiresias.
Catarsis: Purificación o liberación emocional del espectador producida por el arte dramático; concepto desarrollado por Aristóteles en su poética.
Parodia: Obra satírica que imita o reinterpret a otra obra con fines humorísticos o críticos.
Trenos y epicedios: Poemas líricos fúnebres cantados en funerales para honrar al difunto y reflexionar sobre la vida humana. Los trenos se cantaban sin la presencia del cuerpo; los epicedios se recitaban con el cadáver presente.

Personajes, tribunales y términos civiles

Arconte: Magistrado o miembro de la magistratura en la antigua Atenas; el arconte era una de las figuras de gobierno desde la época del rey Codro.
Areté: Virtud o excelencia que implica el cumplimiento de las cualidades esenciales del ser humano, como la valentía, la templanza y la justicia.
Areté (nota): En la ética griega la arété abarca tanto la capacidad como la disposición moral de actuar bien.
Areópago: Consejo o tribunal con sede en la colina de Ares (Areópago) en Atenas, encargado de asuntos judiciales y de moral pública, especialmente de delitos graves y profanaciones.
Nominales criminales: matricidio y fratricidio: Matricidio: asesinato de la propia madre. Aparece en la Orestíada de Esquilo (las Euménides), donde Orestes venga la muerte de su padre matando a Clitemnestra, su madre.
Fratricidio: delito que consiste en matar deliberadamente a un hermano; en algunas culturas también puede referirse a matar a un compañero de batalla.
Pentateuco: Conjunto de los cinco primeros libros de la Biblia que forman la Torá en la tradición judía, atribuidos a Moisés.

Formas métricas, poéticas y recitadores

Aedo: Poeta-cantor de la Grecia arcaica que recitaba o cantaba poemas épicos acompañándose de un instrumento, generalmente la lira.
Rapsoda: Intérprete que recita textos épicos ya establecidos, especialmente las obras atribuidas a Homero.
Dicción formular: Conjunto de expresiones estereotipadas (epítetos, frases, versos) que el poeta oral utiliza repetidamente para facilitar la composición y la memorización.
Hexámetros dactílicos: Verso compuesto por seis pies métricos (hexa = seis), donde cada pie suele ser un dáctilo; forma métrica típica de la épica griega.
Epíteto: Figura retórica que adjetiva a un sustantivo con una cualidad característica, añadiendo expresividad o énfasis (por ejemplo, «Aquiles, de pies ligeros»).
Yambo: Pie métrico compuesto por una sílaba breve seguida de otra larga; origen de la poesía yámbica, con raíces en canciones rituales y en la sátira.
Epinicios: Poemas líricos que celebran el triunfo deportivo; himnos para glorificar a un atleta o vencedor.
Epitalamios: Poema lírico para celebrar la unión matrimonial, destacando el amor y la alegría de los recién casados.

Teatro: espacios y elementos escénicos

Skene: Construcción o edificio en la parte posterior del escenario en el teatro clásico griego; proporcionaba decorado, accesos y espacio para los actores.
Koilon: Parte del teatro donde se sienta el público: la grada semicircular o concéntrica construida en pendiente para favorecer la visibilidad y la acústica.
Orchestra: Espacio escénico circular o semicircular situado entre la skene y el koilon, donde actúa el coro y se desarrollan las danzas.

Vocabulario narrativo y textual

Relatos diacrónicos: Narraciones que se centran en la evolución y las transformaciones a lo largo del tiempo.
Logos o discurso pedestre: Tipo de lenguaje continuo en prosa que no se basa en la repetición métrica; los griegos lo consideraban más sencillo y de menor prestigio que la literatura en verso.
Textos deuterocanónicos: Colección de textos y pasajes bíblicos que son considerados canónicos por las Iglesias católica y ortodoxa, pero no por la tradición judía; aparecen en la Septuaginta.
Textos apócrifos: Textos que no se consideran canónicos ni reciben culto oficial en las religiones mayoritarias.

Otros conceptos y notas culturales

Amaneramiento: Tendencia de los autores a imitar estilos y maneras de otros, lo que puede conducir a la pérdida de originalidad. Se aprecia en autores que toman elementos de la tradición oral o de la poesía épica.
Carpe diem: Expresión latina que invita a aprovechar y vivir el presente.
Estrecho de Mesina: Canal natural entre la península itálica (Calabria) y Sicilia, famoso por los monstruos Escila y Caribdis.
Simposio: Evento social e intelectual en la antigua Grecia celebrado en un contexto predominantemente masculino; se realizaban recitales, diálogos y música (principalmente aulos y lira). En ocasiones las heteras eran las únicas mujeres presentes.
Tragedia y tetralogía: Tetralogía: conjunto de cuatro obras que comparten unidad argumental o intención. En los festivales de tragedia ateniense se presentaban tetralogías formadas por tres tragedias y un drama satírico; una obra satírica conservada es El cíclope de Eurípides.
Deus ex machina (nota): Ver Deus ex machina en la sección de recursos dramáticos; recurso criticado por su facilidad para resolver tramas complicadas mediante intervenciones externas.

Observaciones finales

Se han priorizado correcciones ortográficas y de mayúsculas, así como la precisión en nombres propios y topónimos (por ejemplo, Estrecho de Mesina en lugar de denominaciones erróneas).
Algunos términos aparecen en distintas secciones por su relevancia múltiple (por ejemplo, ditirambo como canto coral y como origen teatral).

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