A. EL CREDO
1. ¿Qué significa esta palabra?
Viene del latín “yo creo”. Un credo es, por tanto, un conjunto de afirmaciones en las que una persona manifiesta aquello en lo que cree. Es una oración en la que se hace profesión de fe de las principales creencias del cristianismo.
2. ¿Cuál fue el primer credo cristiano?
El primer “credo” fue el ΙΧΘΥΣ, unas siglas en griego que dicen “Jesús, el Cristo (Mesías), Hijo de Dios, Salvador”. Pero estas siglas coinciden con la palabra “ixthús” que significa “pez” en griego. De la palabra se pasó a “dibujar” el credo con un pez. Era también una especie de contraseña por la que los primeros cristianos podían reconocerse mutuamente en tiempos de persecuciones.
3. ¿Cómo se simbolizaba este credo?
Con un pez, que los cristianos comenzaron a usar en muchas inscripciones de los dos primeros siglos.
4. El credo corto, o “Símbolo de los Apóstoles”. ¿Cuál es su origen?
Es la recopilación de las enseñanzas y escritos de los apóstoles como símbolo de fe y es utilizado como signo cristiano de bautismo. Se trata del antiguo símbolo bautismal de la Iglesia de Roma. Su autoridad le viene de este hecho: «Es el símbolo que guarda la Iglesia romana, la que fue sede de Pedro, el primero de los apóstoles, y a la cual él llevó la doctrina común» (San Ambrosio). Alrededor del siglo III surge el Credo de los Apóstoles. Se fundamenta en las doctrinas cristianas de la iglesia, que permanecía bajo el ataque de grupos que estaban dividiendo a la institución.
CREDO DE LOS APÓSTOLES
Creo en Dios, Padre todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra.
Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor,
que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo,
nació de santa María Virgen,
padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado,
descendió a los infiernos,
al tercer día resucitó de entre los muertos,
subió a los cielos
y está sentado a la derecha de Dios, Padre todopoderoso.
Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos.
Creo en el Espíritu Santo,
la santa Iglesia católica,
la comunión de los santos,
el perdón de los pecados,
la resurrección de la carne
y la vida eterna.
5. El credo largo, o “Niceno-constantinopolitano”. ¿Cuándo fue compuesto y dónde?
Fue compuesto en el Primer Concilio Ecuménico en Nicea en el año 325.
Creo en un solo Dios, Padre todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible.
Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo único de Dios,
nacido del Padre antes de todos los siglos:
Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero,
engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre,
por quien todo fue hecho;
que por nosotros, los hombres, y por nuestra salvación
bajó del cielo, y por obra del Espíritu Santo
se encarnó de María, la Virgen, y se hizo hombre;
y por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato;
padeció y fue sepultado,
y resucitó al tercer día, según las Escrituras,
y subió al cielo, y está sentado a la derecha del Padre;
y de nuevo vendrá con gloria para juzgar a vivos y muertos,
y su reino no tendrá fin.
Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida,
que procede del Padre y del Hijo,
que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria,
y que habló por los profetas.
Creo en la Iglesia, que es una, santa, católica y apostólica.
Confieso que hay un solo Bautismo para el perdón de los pecados.
Espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro. Amén.
6. ¿Qué diferencias hay entre los dos?
Dado que fue escrito primero, el Credo de los Apóstoles goza de una mayor aceptación entre las ramas católica y protestante de la cristiandad. El Credo de Nicea fue desarrollado en respuesta a una larga controversia sobre la naturaleza de la Trinidad y, pese a tener una amplia aceptación, algunas iglesias protestantes rechazan partes de su teología.
7. ¿Qué significa “herejía”?
Son aquellas ideas o prácticas que van en contra de la doctrina tradicional de una religión o de las leyes de esa religión, lo que lleva a que muchas veces se les condene. La palabra herejía significa “los que piensan distinto” y suele querer decir «error o desviación doctrinal». Por ejemplo, una herejía es negar la divinidad de Jesucristo. Desde el tiempo de los Apóstoles, la Iglesia tuvo que hacer frente a los errores doctrinales o herejías. Cuando un grupo de creyentes abraza una herejía se les suele denominar “secta” (una sección separada).
8. ¿Qué relación tienen estas herejías con los credos?
El credo se elabora para intentar clarificar lo que la Iglesia universal, católica, cree frente a estas desviaciones doctrinales. De allí, sobre todo, el énfasis en explicar con todo detalle cómo nació Jesús, que era verdadero Dios y verdadero hombre, que padeció, murió y resucitó…
A. ¿Qué has aprendido o te ha llamado la atención con este estudio del Credo?
Investiga el nombre de tres herejías.
(Respuesta libre, bien explicada)
B. LOS MANDAMIENTOS
1. ¿En qué libros de la Biblia aparece el Decálogo o “Los Diez Mandamientos”?
En el Éxodo y en el Deuteronomio, dos de los cinco del Pentateuco, los cinco primeros libros del Antiguo Testamento.
2. ¿Dónde dice la Biblia que fueron entregados, por quién y a quién?
En el monte Sinaí, fueron entregados por Dios a Moisés, escritos sobre unas tablas de piedra (como se solían hacer en los reinos mesopotámicos las “estelas” o piedras con las inscripciones reales y los pactos o alianzas).
3. Lee con atención las citas donde son entregados.
ÉXODO 34
1. Corta tú mismo dos tablas de piedra iguales a las primeras, para que yo escriba en ellas las mismas palabras que estaban escritas en las primeras tablas, las que hiciste pedazos.
2. Prepárate también para subir al monte Sinaí mañana por la mañana, y preséntate ante mí en la parte más alta del monte. 3. Nadie debe subir contigo, ni se debe ver a nadie por todo el monte; tampoco debe haber ovejas o vacas pastando frente al monte. 4. Moisés cortó dos tablas de piedra iguales a las primeras. Al día siguiente, muy temprano, tomó las dos tablas de piedra y subió al monte Sinaí, tal como el Señor se lo había ordenado. 5. Entonces el Señor bajó en una nube y estuvo allí con Moisés, y pronunció su propio nombre.DEUTERONOMIO 5
[5] (Dijo Moisés al Pueblo) Yo mediaba entonces entre el Señor y vosotros, anunciándoos la Palabra del Señor, porque os daba miedo aquel fuego y no subisteis a la montaña. El Señor dijo: [6] —Yo soy el Señor, tu Dios. Yo te saqué de Egipto, de la esclavitud. [7] No tendrás otros dioses rivales míos. [8] No te harás imágenes: figura alguna de lo que hay arriba en el cielo, abajo en la tierra o en el agua debajo de la tierra. [9] No te postrarás ante ellos ni les darás culto, porque yo, el Señor, tu Dios, soy un Dios celoso: castigo la culpa de los padres en los hijos, nietos y bisnietos cuando me aborrecen. [10] Pero actúo con lealtad por mil generaciones cuando me aman y guardan mis preceptos. [11] »No pronunciarás el Nombre del Señor, tu Dios, en vano, porque el Señor no dejará impune a quien pronuncie su Nombre en vano. [12] »Guarda el día del sábado, santificándolo, como el Señor, tu Dios, te ha mandado. [13] Durante seis días trabaja y haz tus tareas; [14] pero el día séptimo es día de descanso dedicado al Señor, tu Dios. No harás trabajo alguno, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu esclavo, ni tu esclava, ni tu buey, ni tu asno, ni tu ganado, ni el inmigrante que viva en tus ciudades, para que descansen como tú, el esclavo y la esclava. [15] Recuerda que fuiste esclavo en Egipto y que te sacó de allí el Señor, tu Dios, con mano fuerte y con brazo extendido. Por eso te manda el Señor, tu Dios, guardar el día del sábado. [16] »Honra a tu padre y a tu madre, como te mandó el Señor; así prolongarás la vida y te irá bien en la tierra que el Señor, tu Dios, te va a dar. [17] »No matarás. [18] »Ni cometerás adulterio. [19] »Ni robarás. [20] »Ni darás testimonio falso contra tu prójimo. [21] »No pretenderás la mujer de tu prójimo. »Ni codiciarás su casa, ni sus tierras, ni su esclavo, ni su esclava, ni su buey, ni su asno, ni nada que sea de él. [22] Éstos son los mandamientos que el Señor pronunció con voz potente ante toda vuestra asamblea, en la montaña, desde el fuego y los nubarrones. Y, sin añadir más, los grabó en dos losas de piedra y me las entregó.4. B1 – Copia los Diez Mandamientos según son enseñados por la Iglesia.
- Amarás a Dios sobre todas las cosas.
- No tomarás el nombre del Señor tu Dios en vano.
- Santificarás las fiestas.
- Honrarás a tu padre y a tu madre.
- No matarás.
- No cometerás actos impuros.
- No robarás.
- No darás falso testimonio ni mentirás.
- No consentirás pensamientos ni deseos impuros.
- No codiciarás los bienes ajenos.
5. Fíjate cómo los resume Jesús con una cita de los evangelios:
Jesús responde a un maestro de la Ley que le dice cuál es el mandamiento más importante. Jesús condensa los diez mandamientos en dos: amar a Dios y amar a los demás como a uno mismo.
“Jesús le dijo: ‘Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el primero y más grande mandamiento. Y el segundo es semejante a éste. Ama a tu prójimo como a ti mismo”. (Mateo 22,37-39)
B2 ¿Cuál es el “mandamiento del amor” de Jesús?
Copia la cita y di en qué contexto dio Jesús este mandamiento.
“Os doy un mandato nuevo: Que os améis unos a otros como yo os he amado. En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros”. (Jn 13,34-35).
Jesús dio este mandamiento a sus apóstoles en la última cena, para expresar todo el amor que les tenía y cómo quería que vivieran también ellos en amor mutuo y en unidad, para ser verdaderos seguidores suyos.
B3 – ¿Cuál es, para ti, el mandamiento más difícil de cumplir en nuestra sociedad actual?
(Respuesta personal)
C. LAS BIENAVENTURANZAS
1. ¿Qué son?
La bienaventuranza es en la Biblia un género literario con más de un centenar de ejemplos, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Tiene antecedentes en escritos de otros pueblos, en especial de Egipto. Jesús utilizó este género literario para subrayar la forma de entender el mundo desde la perspectiva de Dios. Se recurre a este género para expresar una felicitación a las personas que, por tener una dada cualidad o por mantener una forma de conducta grata, están relacionadas con Dios, a quien se identifica bíblicamente como el dador de la vida y de la felicidad. El Catecismo de la Iglesia Católica nos enseña que “las bienaventuranzas” están en el centro de la predicación de Jesús. Se suelen traducir como “bienaventurados”, “dichosos” o “felices”.
2. Lee con atención el texto del evangelio de Mateo.
[1] Al ver a la multitud, subió al monte. Se sentó y se le acercaron los discípulos. [2] Tomó la palabra y los instruyó en estos términos: [3] Dichosos los pobres de corazón, porque el reinado de Dios les pertenece. [4] Dichosos los afligidos, porque serán consolados. [5] Dichosos los desposeídos, porque heredarán la tierra. [6] Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados. [7] Dichosos los misericordiosos, porque serán tratados con misericordia. [8] Dichosos los limpios de corazón, porque verán a Dios. [9] Dichosos los que trabajan por la paz, porque se llamarán hijos de Dios. [10] Dichosos los perseguidos por causa del bien, porque el reinado de Dios les pertenece. [11] Dichosos vosotros cuando os injurien, os persigan y os calumnien de todo por mi causa. [12] Estad alegres y contentos, pues vuestra paga en el cielo es abundante. De igual modo persiguieron a los profetas que os precedieron.
(Mateo 5,1-12)
3. Lee ahora el texto del evangelio de Lucas.
“Y él, alzando los ojos hacia sus discípulos, decía:
«Bienaventurados los pobres, porque vuestro es el Reino de Dios.
Bienaventurados los que tenéis hambre ahora, porque seréis saciados.
Bienaventurados los que lloráis ahora, porque reiréis.
Bienaventurados seréis cuando los hombres os odien, cuando os expulsen, os injurien y proscriban vuestro nombre como malo por causa del Hijo del hombre.
Alegraos ese día y saltad de gozo, que vuestra recompensa será grande en el cielo. Pues de ese modo trataban sus padres a los profetas.
«Pero ¡ay de vosotros, los ricos!, porque habéis recibido vuestro consuelo.
¡Ay de vosotros, los que ahora estáis hartos!, porque tendréis hambre.
¡Ay de los que reís ahora!, porque tendréis aflicción y llanto.
¡Ay cuando todos los hombres hablen bien de vosotros!, pues de ese modo trataban sus padres a los falsos profetas”.
(Lucas 6,20-26)
4. Presta atención a las diferencias entre ambas versiones:
Mateo tiene 8 bienaventuranzas y Lucas 4. Lucas, además, incluye 4 “ayes”, advertencias, correcciones o avisos.
El estilo de Mateo es sentencioso, está escrito en 3ª persona y el de Lucas es directo, está escrito en 2ª persona. Mateo especifica que son bienaventurados los pobres “en el espíritu” y “los que tienen hambre y sed de ser justos”, mientras que para Lucas se trata de los pobres que padecen hambre y sed físicamente y además clama contra los ricos.
5. ¿Qué quiere decir Jesús a través de las bienaventuranzas? Explícalo brevemente.
Cuando en la Biblia se proclama una bienaventuranza o su opuesto, no se busca pronunciar ni una bendición que proporcione la felicidad, ni una maldición que produzca la infelicidad, sino exhortar, sobre la base de la propia experiencia de felicidad, a seguir los caminos que conducen a ella. Sin embargo, este género literario experimentó una evolución lenta a través del Antiguo y del Nuevo Testamento. Así, el centro de atención de las bienaventuranzas cambió paulatinamente de los bienes meramente terrenales a los llamados «bienes eternos». Jesús proclama lo que nos lleva realmente a ser felices: el vivir desprendidos de las riquezas, el ser compasivos, el tener un corazón limpio de envidias y rencores, el asumir las consecuencias de creer en Jesús a pesar de las persecuciones… Son las actitudes de quienes aceptan el “Reino de Dios”.
C – ¿Cuáles son las bienaventuranzas que más te llaman la atención y por qué?
(Respuesta personal).
D. LAS OBRAS DE MISERICORDIA
1. ¿Qué son?
Las obras de misericordia son acciones caritativas mediante las cuales ayudamos a nuestro prójimo en sus necesidades corporales y espirituales. La misericordia es la disposición a compadecerse de los sufrimientos y miserias ajenas. Se manifiesta en amabilidad y asistencia al necesitado, especialmente en el perdón y la reconciliación. Es más que un sentimiento de simpatía, es una práctica de amor. En el cristianismo es uno de los principales atributos divinos.
2. Lee el texto evangélico en el que Jesús habla de estas obras de amor.
San Mateo recoge la narración del Juicio Final (Mt 25,31-16):
“En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos:
“Cuando venga el Hijo del hombre, rodeado de su gloria, acompañado de todos sus ángeles, se sentará en su trono de gloria. Entonces serán congregadas ante él todas las naciones, y él apartará a los unos de los otros, como aparta el pastor a las ovejas de los cabritos, y pondrá a las ovejas a su derecha y los cabritos a su izquierda.
Entonces dirá el rey a los de derecha: ‘Vengan, benditos de mi Padre; tomen posesión del Reino preparado para ustedes desde la creación del mundo; porque estuve hambriento y me disteis de comer, sediento y me disteis de beber, era forastero y me hospedasteis, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, encarcelado y fuisteis a verme’.
Los justos le contestarán entonces: ‘Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te dimos de comer, sediento y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos de forastero y te hospedamos, o desnudo y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o encarcelado y te fuimos a ver?’. Y el rey les dirá: Os aseguro que, cuando lo hicisteis con el más insignificante de mis hermanos, conmigo lo hicisteis”.
3. D1- Enumera las obras de misericordia “corporales”, según enseña la Iglesia.
- Dar de comer al hambriento
- Dar de beber al sediento.
- Dar posada al peregrino.
- Vestir al desnudo.
- Visitar al enfermo
- Visitar a los encarcelados
- Enterrar a los difuntos
4. D2- Enumera las obras de misericordia “espirituales”, según enseña la Iglesia.
- Enseñar al que no sabe
- Dar buen consejo al que lo necesita
- Corregir al que se equivoca
- Perdonar las injurias
- Consolar al triste
- Sufrir con paciencia los defectos de los demás
- Orar por vivos y difuntos
5. D3 – Reflexiona y explica cuáles crees que son, para ti, las obras de misericordia más difíciles de cumplir o más curiosas.
(Respuesta personal).
E. LOS SACRAMENTOS
1. ¿Qué son?
Los sacramentos son el centro de la fe cristiana, por los que Dios comunica su gracia, se hace presente y actúa en nuestra vida. Los siete sacramentos de la Iglesia prolongan en la historia la acción salvífica y vivificante de Cristo, con la fuerza del Espíritu Santo. Los sacramentos son signos visibles que celebra la Iglesia, y en los que se contiene y recibe la gracia de Dios. Por «gracia de Dios», entendemos la experiencia de salvación que continuamente podemos tener los cristianos, gracias a la obra salvadora de Jesucristo. Podríamos decir que los sacramentos expresan la cercanía y el amor de Dios de una manera real, no tanto simbólica, aunque se valga para ello de signos y símbolos visibles (el agua, el pan y el vino, los óleos, la imposición de manos…). Jesucristo mismo es el “gran sacramento”, pues en él hemos recibido el Amor del Padre y la salvación. Y la Iglesia es el “sacramento” de Cristo en la Historia. Además, están los siete sacramentos, instituidos por Jesús para hacernos participar en su Vida.
2. E 1- Copia los siete sacramentos.
- Bautismo
- Confirmación
- Eucaristía
- Penitencia / Reconciliación
- Unción de los enfermos
- Orden sacerdotal
- Matrimonio
3. Clasificación de los Sacramentos
Los Sacramentos son siete y responden a la siguiente clasificación:
I) Sacramentos de la Iniciación del cristiano:
- Bautismo
- Confirmación
- Eucaristía
II) Sacramentos Ministeriales, o como servimos a Dios y a los demás:
- Orden Sacerdotal
- Matrimonio
III) Sacramentos Medicinales o Curativos:
- Reconciliación
- Unción para los enfermos
4. El Bautismo
Mediante este rito o sacramento se logra la introducción de las personas bautizadas en la Iglesia o comunidad de los cristianos y cristianas. Pasa a convertirse en hijo/a de Dios. Debemos ser conscientes de que el principal de los sacramentos es el Bautismo, pues nos hace entrar en la vida de Cristo, nos permite recibir su perdón y su salvación y formar parte de la Iglesia, comunidad de los discípulos y discípulas de Jesús. Es el sacramento más importante para todas las iglesias cristianas, pues algunas no tienen el mismo concepto de “sacramento” para la Eucaristía.
5. La Confirmación
Permite fortalecer la fe en Cristo. Constituye el segundo paso en la iniciación de la vida cristiana católica. En este rito, la tercera persona divina es la principal, el Espíritu Santo. Mediante este sacramento, la persona se une a la iglesia y se compromete aún más con sus enseñanzas, confirmando su fe.
6. La Penitencia
Ha sido también llamado “reconciliación” o “confesión”. Mediante este rito, los fieles muestran su arrepentimiento por los pecados y los confiesan a Dios a través del sacerdote, que da la absolución o perdón de los pecados en nombre de Cristo. La confesión infunde la gracia divina al creyente, lo que le ayuda a combatir sus debilidades y le da fuerzas para vencer el pecado y no volver a caer en él.
7. La Eucaristía
Significa dar gracias. A través de este rito, establecido por Jesús en la última cena con sus apóstoles, se participa en la sagrada comunión, la cual consiste en recibir el cuerpo y la sangre de Cristo en la forma de pan y de vino, tras la consagración.
8. El Matrimonio
A través de este rito se establece la unión ante Dios entre un hombre y una mujer, quienes se unen bajo la gracia de Dios para ayudarse mutuamente y para procrear y educar a los hijos. Mediante este sacramento se simboliza el amor fiel de la pareja, así como la fidelidad que prometió Jesucristo con la humanidad.
9. Sacramento de Orden
Mediante este rito se ordena a las personas que van a ser los ministros que van a servir a Dios, según el modelo de Jesucristo, y serán los intermediarios entre él y la humanidad. Se jerarquizaron tres grados, a saber:
- Episcopado: Está representado por el obispo. Es el primer evangelizador, catequista y sucesor de los apóstoles.
- Presbiterado: En esta jerarquía se incluyen a los sacerdotes como colaboradores de los obispos. Su misión es enseñar y santificar, además de administrar los sacramentos y anunciar el evangelio. Si trabajan en una comunidad, se les llama párroco o curas.
- Diaconado: Están involucrados en los servicios pastorales. Son colaboradores de los obispos y sacerdotes en las tareas de bautizar, recibir matrimonios y atender funerales.
10. Unción de los Enfermos
A través de este rito, la iglesia da apoyo y consuelo a quien padece una enfermedad. Ayuda a los enfermos a encomendarse ante Dios, se pide por su curación física y espiritual, por su salvación, por el perdón de sus pecados y por fortalecer su alma.
E 2 – Indica cuál es el más importante de todos los sacramentos, el esencial, y por qué son importantes los sacramentos en la vida del cristiano/a.
E 3 – Valora qué has aprendido en todo este estudio de la fe cristiana católica, qué te ha sorprendido, qué te ha ayudado…
(Respuesta personal)