Historia de España: De Al-Ándalus a la Ilustración Borbónica


Al-Ándalus: evolución política

Al-Ándalus fue el territorio musulmán de la Península Ibérica entre 711 y 1492. Su origen se sitúa en la victoria musulmana sobre los visigodos en la batalla de Guadalete (711), aunque su avance fue frenado en la batalla de Poitiers (732) por los francos. Durante el emirato dependiente (711-756), fue una provincia del Califato Omeya, gobernada por valíes (gobernadores) desde Córdoba. En 756, Abderramán I instauró el emirato independiente, y en 929, Abderramán III se proclamó califa, dando paso al Califato de Córdoba (929-1031), etapa de gran esplendor reflejado en la construcción de Medina Azahara y la ampliación de la Mezquita de Córdoba. Su disgregación provocó la aparición de los primeros reinos de taifas (1031-1090), que fueron sometidos por los almorávides (1090-1145) y más tarde por los almohades (1170-1232). Tras su derrota en Las Navas de Tolosa (1212), surgieron nuevos reinos de taifas hasta la formación del Reino Nazarí de Granada (1238), que resistió hasta su conquista por los Reyes Católicos en 1492, marcando el fin de Al-Ándalus.

Al-Ándalus: economía, sociedad y cultura. El legado judío

Al-Ándalus destacó por su economía basada en una agricultura avanzada que combinaba el modelo romano con innovaciones como la noria y nuevos cultivos orientales. La artesanía, especialmente en textil, cuero y orfebrería, junto con un comercio dinámico organizado en zocos y con conexiones exteriores hasta Persia o India, impulsaron su riqueza, usando monedas como el dinar y el dírham. La sociedad andalusí era jerárquica:

  • Musulmanes: Árabes, bereberes y muladíes.
  • Mozárabes: Cristianos que pagaban tributos.
  • Comunidad judía: Gozaba de relativa tolerancia y mantenía sus propias instituciones.
  • Esclavos: Ocupaban el escalón más bajo.

Culturalmente, Al-Ándalus fue un importante foco intelectual, con figuras como Averroes y Maimónides, y avances en filosofía, medicina, matemáticas y arte. El legado judío fue especialmente relevante en urbanismo, arte y filosofía, destacando la judería y sinagogas como la del Tránsito en Toledo.

Los reinos cristianos: evolución de la Reconquista y organización política

La conquista musulmana comenzó en 711, dando lugar a núcleos cristianos que iniciaron la Reconquista:

  • Siglos VIII-X: León y Castilla ocupan el valle del Duero; el Reino de Pamplona domina La Rioja.
  • Siglos XI-XII: Castilla avanza hacia el Tajo (Toledo, 1085); Aragón domina el valle del Ebro.
  • Siglo XIII: Fernando III conquista Sevilla; Alfonso X incorpora Murcia; Jaime I toma Valencia y Mallorca.

El modelo político fue la monarquía feudal, basada en relaciones de vasallaje y una concepción patrimonialista, con la Curia Real y las Cortes estamentales.

Modelos de repoblación y organización estamental

La repoblación se realizó en tres etapas:

  1. Presura (VIII-X): Ocupación de tierras sin dueño (valle del Duero).
  2. Sistema concejil (XI-XII): Creación de concejos y fueros (valle del Tajo).
  3. Repartimientos (XIII-XV): Distribución de tierras entre conquistadores (valle del Guadalquivir).

La sociedad se dividió en tres estamentos: nobleza (bellatores), clero (oratores) y estado llano (laboratores).

La Baja Edad Media en las Coronas de Castilla, Aragón y Navarra

En Castilla, la monarquía se fortaleció con Alfonso XI. Tras la Guerra de los Dos Pedros, la dinastía Trastámara ascendió al poder. La Corona de Aragón, bajo un sistema pactista, expandió su dominio en el Mediterráneo (Sicilia, Cerdeña, Nápoles). Navarra vivió una guerra civil (1451-1464) y el siglo XIV estuvo marcado por la crisis demográfica y los pogromos de 1391.

Los Reyes Católicos: unión dinástica y guerra de Granada

El matrimonio de Isabel de Castilla y Fernando de Aragón (1469) consolidó la unión dinástica. Instauraron una monarquía autoritaria reformando instituciones como el Consejo Real, la Inquisición y la Santa Hermandad. La Guerra de Granada (1482-1492) culminó con la rendición de Boabdil, finalizando la Reconquista.

Los Austrias del siglo XVI

Carlos I heredó un vasto imperio y enfrentó las revueltas de las Comunidades y las Germanías. En política exterior, luchó contra Francia, el Imperio Turco y los protestantes. Felipe II consolidó el poder real, sofocó la rebelión de los moriscos, venció en Lepanto (1571) y anexionó Portugal, aunque fracasó contra Inglaterra.

Los Austrias del siglo XVII

Siglo de decadencia marcado por el gobierno de los validos. Felipe IV, a través del Conde-Duque de Olivares, enfrentó la crisis de 1640 (independencia de Portugal y revuelta de Cataluña). La Paz de Westfalia (1648) y la Paz de los Pirineos (1659) confirmaron la pérdida de la hegemonía europea.

Sociedad, economía y cultura de los siglos XVI y XVII

Sociedad estamental con una profunda crisis demográfica en el XVII. El auge económico inicial por el comercio americano dio paso a una grave crisis. Culturalmente, España vivió su Siglo de Oro con figuras como Cervantes, Velázquez y la arquitectura herreriana.

La Guerra de Sucesión y la Paz de Utrecht

Tras la muerte de Carlos II, la Guerra de Sucesión (1701-1714) enfrentó a Felipe de Anjou contra el archiduque Carlos. El Tratado de Utrecht (1713) reconoció a Felipe V, pero España perdió sus posesiones europeas y cedió Gibraltar y Menorca a Gran Bretaña.

La nueva Monarquía borbónica

Los Borbones implantaron un absolutismo centralista. Los Decretos de Nueva Planta eliminaron los fueros de la Corona de Aragón. Se sustituyó el sistema de Consejos por Secretarías de Estado y se impulsó el regalismo frente a la Iglesia.

Las reformas borbónicas en América

Se crearon los virreinatos de Nueva Granada y Río de la Plata. Se implantó la figura del intendente y se fomentó la minería y el comercio, desplazando a los criollos de los cargos administrativos, lo que sembró el descontento que derivaría en la independencia.

Sociedad, economía y cultura del siglo XVIII

El siglo XVIII estuvo marcado por el despotismo ilustrado de Carlos III. Se impulsaron las Reales Fábricas, la agricultura y la educación a través de las Sociedades Económicas. En el arte, convivieron el Barroco churrigueresco, el Neoclasicismo y la genialidad de Goya.

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