Principios de Poder y Liderazgo según Maquiavelo


Contexto y Biografía de Maquiavelo

  • Diplomático italiano (1469) considerado padre de la política moderna. Italia se estaba convirtiendo en cuna del Renacimiento y siendo objeto de intentos de apoderamiento por otras potencias.
  • Después de la caída de Constantinopla, corrientes de pensamiento llegaron a Florencia, donde se cuestionaba la religión y se basaba en la razón.
  • Provenía de una familia modesta, pero recibió una buena educación “griega”, formándolo como humanista y republicano.
  • Fue segundo magistrado de Piero Soderini. Realizó misiones diplomáticas ante la corte de Francia, César Borgia (hijo del papa), el papa Julio II y en Pisa.
  • Consideró a César Borgia como un príncipe virtuoso, capaz de unificar Italia (el príncipe ideal para su obra). Comenta que este modelo ejemplar de príncipe fracasó por la “extrema maldad de la fortuna”.
  • Soderini fue derrocado por los Médici, ayudados por el papa Julio II y las tropas españolas. Maquiavelo fue apresado y acusado de supuesta traición. No fue considerado culpable y el papa lo envió al exilio, donde escribió su libro, dedicándoselo a Lorenzo de Médici.

Conceptos Clave en la Obra de Maquiavelo

  • Escribió un manual sobre cómo obtener y conservar el poder. Para definir a un buen príncipe, utilizó los conceptos de fortuna (que arrasa con todo si no se toman precauciones en tiempos tranquilos) y virtù (que está bajo nuestro control). Consideraba que ambas influían en un 50% cada una. Su obra es un análisis sin disimulo de lo que los hombres hacen, no de lo que deberían hacer.
  • Virtù: saber del arte de la guerra y de la gloria.
  • Guerra: seguridad y gloria (popularidad).
  • Para Maquiavelo, dos elementos mueven al hombre político: las pasiones y la virtù. La primera es por esencia incontrolable y, por lo tanto, con efectos negativos, mientras que la segunda es racional y consecuentemente positiva. El ideal del Estado maquiavélico se realiza en la guerra victoriosa, pues en ella el Estado encuentra su máxima seguridad: se hace efectiva su fuerza y gana la gloria, que es la opinión que los demás tienen de su fuerza.

Estrategias para Gobernar

Sobre la Violencia y la Percepción

  • Agatocles: no es virtuoso porque mató a todos sin distinción, aunque fue un gran capitán.
  • La violencia sin sentido no le consiguió gloria.
  • Lo ideal para un gobernante es ser amado y temido. Es preferible ser temido que amado, aunque nunca se debe ser odiado.
  • El ideal de Maquiavelo era unificar Italia para prevenir guerras y atrocidades. El ejercicio del poder solo debe juzgarse por sus resultados.
  • En la obra se recomienda el engaño y la astucia para llegar al poder, y la violencia para mantenerlo si es necesario.

Conquista y Mantenimiento del Poder

  • Sobre el uso de la violencia en pueblos acostumbrados a la democracia:
    • Dejar sus costumbres y mantener el régimen viviendo ahí mismo. Si no funciona, matar a todo el régimen pasado, dispersar la población y quedarse con el territorio.
  • Si se va a conquistar una monarquía:
    • Lo mejor es aliarse con nobles inconformistas, llevando al pueblo en contra del soberano. Cuando se conquista, matar al rey y a los nobles más poderosos. Maquiavelo describe la nobleza como una clase parasitaria, ociosa, cuya única función social positiva es moderar el poder de la autoridad real.
  • A los hombres hay que conquistarlos o eliminarlos.
  • Evitar ofensas innecesarias a quien pueda causar daño.
  • El príncipe debe ser bien visto por el pueblo.
  • “El favor del pueblo contiene a los enemigos”.

Manejo de Intereses y Moralidad

  • Para balancear intereses en un estado:
    • El príncipe debe ser avaro, cruel e incumplir su palabra si esta le perjudica. Un príncipe generoso puede agotar sus recursos, dejándolo vulnerable ante una conspiración. “Un gobernante pobre no es estimado por nadie”, esto lo obligará a cobrar impuestos y la gente lo odiará más. Si el príncipe no toma cosas del pueblo, puede ser considerado generoso.
  • La moralidad del príncipe se resume en tres posibilidades de éxito consecutivas:
  1. Conducta moral.
  2. Si esto no es posible, conducta inmoral guardando las apariencias.
  3. Si esta última no es posible, conducta inmoral manifiesta pero con éxito.

Pragmatismo y el Fin Justifica los Medios

  • Es pragmático, es decir, se debe buscar un bien social MAYOR, aunque se tengan que realizar actos amorales para conseguirlo. El futuro del pueblo recae en el príncipe (o líder). El fin justifica los medios.
  • Esto es la antítesis del idealismo de Kant, donde siempre debemos actuar igual en todas las situaciones (ej. robar está mal en todos lados). Maquiavelo es un antagonista a esta teoría.
  • Dedicó su obra a Lorenzo de Médici.

Formas de Llegar al Poder

  • Cuatro ejemplos de cuando un príncipe llega al poder:
  1. Tiempos de paz (poder heredado): Si las cosas van bien, el gobernante debe hacer el menor cambio posible. La gente tiene seguridad y pasan desapercibidos. “Es más fácil satisfacer a aquellos que solo no quieren sufrir”. Se aprovecha del miedo al cambio, por lo que deja las cosas igual.
  2. Líder que asciende rápidamente: Quienes ganan poder rápidamente y de la nada se encuentran en una posición débil y frágil. No se tienen vínculos sociales para establecerse como figura de poder. Esto no es recomendable; lo ideal es que sea paulatino y que se le vea como perseverante, obteniendo contactos en el camino. No se sabe qué hacer con lo que ya se tiene. La gente prefiere quedarse con el mal conocido que con el miedo a que quien entre sea peor.
  3. Sustitución del líder anterior (ejemplo: cambio de gobierno): La recomendación de Maquiavelo es destruir todas las figuras anteriores de poder y todo lo relacionado. Si las estructuras de poder anteriores persisten, aunque se les den puestos, promoverán resistencia y querrán regresar al pasado. Hay que ser brutales. “Las heridas leves prometen venganza; las aniquilantes no”. Asumir el poder y aniquilar a la gente que heredó poder de la estructura anterior. “Cuando haces daño a alguien y ese daño no es fulminante, surge el deseo de venganza”. Si vas a hacer daño, asegúrate de que no se recuperen de eso: aniquila.
  4. Adquirir poder de manera súbita: Aprendizaje del manejo del bien y el mal con el tiempo. El bien debe hacerse en pequeñas dosis (el pueblo lo ve como benevolente) y el mal debe hacerse de una sola vez (la gente se queda en shock y pasa, con el tiempo lo olvida). La mayoría de los días se hace algo bueno, por lo que lo malo no pesa. Ejemplo: todos los días da de comer al pueblo y una vez al año mata a 20 personas en un día. La gente se vuelve “adicta” al bien del príncipe.

Consejos Adicionales para el Príncipe

Gestión de la Percepción y Delegación

  • Los príncipes deben ser muy cuidadosos con el cambio y vincularse asertivamente al bienestar del pasado.
  • Las cosas malas no deben hacerlas ellos mismos: deben delegarlas a sus súbditos, aunque sean sus decisiones. Usar a alguien para que dé la cara (después se le echa la culpa), ver la respuesta del pueblo y reaccionar en base a eso. No hacerse cargo: si salió bien, fue mérito propio; si no, fue culpa de otro. Ejemplo: si el pueblo está seguro en mi gobierno, es mi mérito; si está inseguro, es culpa de los tres gobiernos pasados. Esto hizo Borgia con Ramiro de Lorca, a quien después mató públicamente.

Cómo Ganar Respeto

  • Cómo se gana un líder el respeto:
  1. De tus amigos.
  2. De tus enemigos.
Tus verdaderos amigos te respetan; seas bueno o malo, tus amigos están contigo. Tus enemigos conocen tu “maldad”, te respetan y no se meterán contigo. El peligro reside en el “medio”: un líder que tiene poca gente entre sus amigos o enemigos, es decir, que tiene una posición “media”, no inspira miedo para ser enemigo ni ganas para ser amigo. Lo mejor es tener amigos o enemigos definidos y la menor cantidad posible de gente en el “medio”, decidiendo de qué bando es o quedándose en el centro.

Sobre el Mal Necesario

  • El mal debe evitarse si es posible, pero para lograr cosas mayores, a veces será necesario hacerlo. Nunca es deseable hacer el mal, pero a veces es necesario; es importante que un líder lo sepa.

Virtudes y Vicios del Príncipe

  • Hay que tratar todo con prudencia; hasta una virtud en exceso puede ser perjudicial para un príncipe. Los vicios, en pequeñas dosis, humanizan a los príncipes. “No es tan importante que los príncipes tengan todas las virtudes; solo es importante que aparenten tenerlas”.
  • “No debes desviarte del camino del bien, a menos que sea necesario”. No desviarse del camino del bien en “pequeñeces”, porque estas pequeñas “maldades” son las cosas que manchan la imagen.
  • Considera como peligro más grave la envidia del pueblo hacia los hombres sobresalientes. Para controlar la envidia, ofrece dos soluciones:
  1. Mantener a los ciudadanos en la austeridad para evitar que tengan riquezas dispares.
  2. Propiciar la cohesión social por medio de la guerra contra un enemigo exterior.

La Gestión del Bien

  • Cómo hacer el bien: Un líder que hace mucho el bien, a la larga, normaliza esta conducta, y cuando no lo haga, se le exigirá. Las cosas buenas deberían ser pausadas; no dejes que se normalice o te exigirán más.

Preparación para la Fortuna

  • Qué hacer en los tiempos de bonanza: Los buenos líderes usan los tiempos de bonanza para prepararse para los tiempos difíciles. Maquiavelo no cree en un progreso constante; simplemente espera este “baile” continuo entre los tiempos difíciles y los de bonanza. Hay que mantener esta relación con la fortuna para prepararse para los momentos inevitables.
  • “Cuando una persona llega a un reino, la primera imagen que se tiene de su líder es cómo su gente habla de él”.

Escuchar y Rodearse Bien

  • El príncipe debe escuchar a poca gente y escucharlos plena y humildemente: Un líder que escucha a todos es débil. Si se intenta complacer a todos, se decepcionará a mucha gente, pues todo el mundo quiere algo diferente. Si se escoge a la gente importante para complacerla, es más fácil lograrlo, establecer una buena relación y que ellos defiendan al príncipe de quienes llevan la contraria. Hay que decidir a quién complacer.

El Príncipe y su Entorno

  • Nunca se debe empoderar demasiado a la gente que está por debajo, porque prácticamente se está cavando la propia tumba. Si se le da mucho poder al pueblo, este pensará que el gobierno no le teme a su insurgencia.
  • Se necesita ser como zorro y león: astuto y valiente; no se puede ser solo uno.

Sobre Cumplir la Palabra

  • No es necesario cumplir la palabra:
  1. Si la finalidad ya no existe.
  2. Si ya no conviene.
Ejemplo de Luis de Francia, quien “empiedró” (engañó/perjudicó) al papa con promesas que siguió y acabó perdiendo todo.

La Lealtad

  • La lealtad, según esta perspectiva, implica manipular a la gente poco a poco para que empoderen al líder y que ellos mismos tengan que “tragarse” su criterio con tal de no admitir que se equivocaron. Se apela al ego del súbdito para que permanezca leal.

Relación con la Fortuna

  • Cómo debe relacionarse un príncipe con la fortuna: “La fortuna tiene que ser seducida y domada con atributos que son atractivos para una mujer”. La suerte, como una mujer, debe ser seducida y hay que entregarse a ella. La suerte favorece a los audaces. Los hombres que más se exponen a la suerte tienen más posibilidad de fracaso o éxito. “El éxito es un encuentro fortuito entre la probabilidad y la preparación”.

Adaptabilidad

  • La capacidad de ser adaptable es fundamental en un líder; no se pueden regir bajo los mismos principios en todas las circunstancias porque la fortuna se modifica.

Características del Príncipe Virtuoso

  • Príncipe virtuoso:
    • No ser odiado por el pueblo.
    • Ciudad fortificada.
    • Astucia y fuerza.
    • Buen ejército propio (ej. a Savonarola esto le costó la vida).
    • No depender de mercenarios, que son cobardes y desleales (para Maquiavelo, estos eran la ruina de Italia). Todos tienen valores diferentes. “No es victoria la que se consigue con armas ajenas”. La república es el mejor estado para un ejército.
    • El príncipe debe ser guerrero para ser respetado por el pueblo y el ejército. Los mejores príncipes forjaron su camino desde el anonimato a través de sus propias armas. Príncipe guerrero = fuerte. Príncipe heredero = débil.
    • Rodearse de ministros virtuosos que inspiren miedo y respeto. “La prudencia de un príncipe se mide por los hombres que lo rodean”. Los funcionarios deben ser bien recompensados por sus buenas acciones y por decir la verdad.
  • El hombre con virtù es el que demuestra tener resolución, valor, coraje, intuición, capacidad para comprender rápidamente la realidad, ambición para buscar el triunfo en la vida, es decir, para conseguir honor y fama. El hombre de la virtù es, por tanto, el hombre luchador, dispuesto a abrirse paso y a conseguir el éxito social; es el héroe.

El Fin Justifica los Medios

  • Un líder comprometido con un fin debe estar dispuesto a ser “brutal” o ir “contra la moral” con tal de lograr su meta.

La Importancia de la Apariencia

  • “Mientras el príncipe conquiste y mantenga su estado, sus métodos serán siempre juzgados honorables y celebrados por todos, pues la gente ordinaria se deja llevar por las apariencias y el éxito”. Mientras exista una buena imagen del gobernante, la mayoría ignorará lo que hay detrás.

Los 10 Principios de Maquiavelo

Estos son los 10 principios atribuidos a Nicolás Maquiavelo:

  1. Vela solo por tus intereses (el bien común o meta final es el único objetivo).
  2. No honres a nadie sino a ti mismo (no empoderes a nadie por debajo de ti).
  3. Haz el mal, pero finge hacer el bien.
  4. Codicia y procura obtener todo lo que puedas (nadie quiere un líder pobre que le quite al pueblo).
  5. Sé “miserable” (no muestres solo virtudes).
  6. Sé brutal (rápido, no paulatino).
  7. Goza lo inmediato siempre que puedas (prepárate siempre en tiempos de bonanza para los malos, aprovecha la situación).
  8. Mata a tus enemigos y, si fuera necesario, a tus amigos.
  9. Usa la fuerza en vez de la bondad cuando trates con el prójimo.
  10. Piensa exclusivamente en la guerra (posponerla solo le da tiempo al enemigo para algo que inevitablemente va a pasar).

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