Teoría del conocimiento Platón


Metafísica U ONTOLOGÍA

1. Realidad dualista, presente en Los ámbitos que trata Platón → teorías


2. Su filosofía resuelve conflictos De Parménides y Heráclito  → uníón de los Dos mundos.    Solución al relativismo, Influencias pitagóricas en el concepto de Ideas y enfatiza el   optimismo de Sócrates sobre el hombre. Introducción a los dos mundos.


3. Mundo sensible (secundario) → formado Por las cosas (múltiples, temporales e inmutables). Acceso por los sentidos = conocimiento no autentico. Realidad creada en un mundo cambiante, está basada En la cita de Heráclito “Todo cambia, nada permanece”. Copia del inteligible.


4. Mundo inteligible (primario)  → formado por las Ideas (inmutables, únicas y Eternas). Acceso por la razón = conocimiento real. Realidad no cambiante y Eterna. Ideas  → esencias, existen Realmente y son independientes de los seres sensibles. Depende de la obra, la Idea suprema cambiará (Belleza “El Banquete”, El ser, Bien “República”


5. Las ideas del inteligible = Verdadera realidad, en un mundo transcendente (son independientes y Jerarquizadas). El bien → las demás Ideas. Encierran el verdadero valor, sirven Para juzgar las cosas sensibles. Jerarquía del mundo sensible → copia del Inteligible. Por debajo del bien → conceptos matemáticos y  las cosas.


6. Cosmología en “Timeo”, compuesto Por un demiurgo que ordena la materia, de la misma manera que en el mundo inteligible. Ideología teleológica.

EPISTEMOLOGÍA


1. Respuesta A como conocemos, centrada en la búsqueda de la verdad. → “La República”. 2 Tipos de conocimiento. Sensible →  Corresponde con la realidad que captamos por los sentidos y el Intelectual →  lo que la filosofía platónica se Llamará mundo de las ideas. Según esto, se establece grados de conocimiento.


2. GRADO 1 → Doxa u opinión = cosas sensibles. Basado en la experiencia, adquirido Por los sentidos = conocimiento no autentico. Subdividido en: Imaginación y Creencias (conocimiento de los objetos)


3. GRADO 2 → Episteme o ciencia = mundo inteligible, Acceso por la razón e inteligencia. No basado en la experiencia. Subdividido en: Conocimiento Discursivo (matemáticas)  y la Inteligencia (Ideas)


4. Alcanzamos El verdadero bien a través de la dialéctica, y así llegamos a las Ideas. Se Llega cuando el ser humano se deshace de la ignorancia y va hacia el conocimiento. 3 maneras para alcanzarlo:


5. Dialéctica, Juego de preguntas y respuestas. Considerada ciencia suprema ya que delimita el Conocimiento del ser. Recuerdo o anamnesis, conocer es recordar. Amor.

6. Resumen → Racionalismo (s. XVII)


ANTROPOLOGÍA


1. Presocráticos → Physis y Arjé. Sofistas + Sócrates (s. V) → Ser humano = No exclusión de la antropología con Platón. “Fedón”.

2. Ser humano dualista, atado a sus dos realidades (alma y cuerpo) unidas Accidentalmente


3. Alma (inmortal) → realidad intermediaria entre los 2 mundos y tiene prioridad Sobre el cuerpo. El cuerpo → cárcel para el alma y su vocación. Mito del carro Alado o auriga como relación entre epistemología y antropología. Mito → alma = Carro, unido a dos caballos y todo manejado por un auriga.


4. Blanco = Parte Irascible →  tendencias positivas como el coraje, Esperanza…Esta situada en el pecho. Negro = Parte Concupiscible → Tendencias a las pasiones, placeres y deseos. Situada en el estómago. Auriga = Parte Racional → parte racional que representa el pensamiento. Situado en La cabeza (Ideas).


5. Alma Vive y se mueve por el mundo de las Ideas. Si el auriga controla los caballos, Entonces se puede acceder a las Ideas supremas. Si ocurre lo contrario, no se Controlara a los caballos para llegar hasta estas. Para que el alma pueda Retornar al mundo inteligible, necesita que le vuelvan a brotar las alas a Través de la educación (dialéctica, anamnesis o amor)

POLÍTICA


1. Recogida En “La República”. Diseña un estado → utopía, usado como modelo. Sociedad ideal Para conseguir el bien y la justicia. En esta teoría se usa la ética y la Antropología. Explicar el pasado de Platón con la política.
La sociedad → Jerarquía y organización de clases sociales = felicidad.


2. 1ª Clase Trabajadores → recursos para sobrevivir, no son Políticos, predomina en ellos el alma concupiscible y desarrollan la templanza Como virtud.                                               2ª Clase Guerreros → protegen y defienden la polis. Predomina en ellos el alma Irascible, tienen la fortaleza como virtud. Sin propiedad privada, matrimonios Concertados, derecho a la educación y vida comunitaria. No educan a sus Hijos.             3ª Clase Gobernantes → poder político, toman decisiones. Alma racional, con Prudencia o sabiduría. Sin propiedad privada y familias.

3. Justicia Cuando → estabilidad entre clases. La estabilidad y eficiencia viene ligada a La educación


4. El Régimen perfecto es la aristocracia, que si se degenera se llama timocracia (guerreros), que si se degenera da una oligarquía (ricos) y si esta se Degenera, pasara a ser democracia (pueblo) y si esta se degenera también, se da Lugar a la tiranía (interés propio) 

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