1. Finalidades de la Didáctica de la Sagrada Escritura
Las principales finalidades de la didáctica de la Sagrada Escritura son:
- Apreciar y conocer la Biblia, su estructura de manera detallada, su lenguaje, forma y textos.
- Entender estos textos, ya que recogen el significado teológico fundamental.
2. Indicadores Teológicos Clave en la Didáctica de la Sagrada Escritura
La Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis resume los siguientes indicadores teológicos a considerar:
El Libro (La Biblia)
Es un libro religioso que expone la Palabra de Dios. Posee una dimensión socio-comunitaria-litúrgica que lo constituye como un libro para leer y vivir en comunidad.
El Contexto
Su contenido se ha dado a conocer a través de la experiencia religiosa de un pueblo a lo largo de la historia, alcanzando su plenitud en Jesucristo.
El Lenguaje
Está contextualizado en las épocas y culturas en las que se ha ido reflejando, manteniendo siempre sus textos inspirados en la relación de Dios con su pueblo.
El Mensaje
Plasma la actuación de Dios que guía a la humanidad según su plan de salvación, culminando en Cristo. Muestra la vida de Dios, la existencia del Padre Celestial y la posibilidad real de comunión con Él. La revelación del mensaje cristiano se ha realizado progresivamente.
3. Procedimientos Básicos para Trabajar la Sagrada Escritura en Primaria
Basándonos en los ejes de Conocer, Comprender y Aplicar, proponemos los siguientes recursos:
- Buscar citas bíblicas de manera autónoma: Para que los alumnos conozcan la Biblia y ubiquen sus contenidos.
- Lectura y análisis de textos bíblicos: Para reflexionar sobre cada texto y extraer una enseñanza o moraleja.
- Aplicación de las enseñanzas bíblicas a la vida actual: Para comparar y reflexionar sobre lo que nos enseñan y cómo debemos actuar en nuestra vida cotidiana.
- Escenificación de narraciones bíblicas: Permite una comprensión exhaustiva del texto, ya que involucra a los alumnos, motivándolos al ser protagonistas.
- Recursos digitales: Transmiten el mensaje del texto de manera atractiva y, a menudo, más sencilla.
4. Finalidades de la Didáctica de los Sacramentos
Las principales finalidades didácticas son:
- Que los alumnos valoren la vida sacramental como fuente de presencia y acción de Dios en el mundo.
- Que conozcan la estructura de cada sacramento y su aplicación a los momentos centrales de la vida del ser humano.
- Que sepan utilizar la doctrina de los sacramentos, reconociendo el significado teológico que estos manifiestan.
- Que obtengan una cosmovisión cristiana y pautas para la vida práctica.
5. Indicadores Teológicos a Considerar en la Didáctica de los Sacramentos
Seis indicadores fundamentales:
1º Hilo Conductor: Historia de Salvación
La historia de salvación tiene su plenitud en la encarnación, muerte y resurrección de Cristo. La Iglesia se fundamenta en la experiencia de encuentro con Cristo a través de los sacramentos.
2º Significado: Origen Divino
Jesucristo es el Sacramento originario y la Iglesia es el sacramento primordial.
3º Signos de la Gracia
Los sacramentos son signos instituidos por Dios para conceder la gracia. Son signos visibles que comunican la gracia y son lugar de encuentro con Dios.
4º Rito y Celebración Sacramental
Son lugar de encuentro con Cristo y con los hermanos. Tienen dimensión celebrativa y se dividen en tres grupos: Iniciación, Curación y de Servicio.
5º Vivencia Eclesial y Efectos
Son intuición de Jesucristo en la Iglesia y para la Iglesia; son alimento del vivir cristiano y signos de fe.
6º Actualidad
Jesús continúa realizando lo que hizo durante su vida terrenal a través de ellos.
6. Procedimientos Específicos para Trabajar los Sacramentos en Primaria
Siguiendo los ejes de Conocer, Comprender y Aplicar, se proponen los siguientes recursos:
- Identificación de las palabras y actos de Jesús relacionados con los sacramentos: Es importante para que los alumnos conozcan e identifiquen cuáles son los actos más importantes de Cristo en relación con ellos.
- Localización y análisis de textos bíblicos relacionados con los sacramentos: El alumnado debe conocer, interpretar y manejar estos textos para conocer los sacramentos a fondo.
- Ubicación de los sacramentos en las diferentes etapas y momentos de la vida de una persona: Los alumnos deben saber relacionar los sacramentos con cada momento vital.
- Investigación sobre la forma de celebrar el rito de cada uno de los sacramentos: Para conocer los ritos y costumbres asociados a cada celebración.
- Juegos: El juego es el motor principal del aprendizaje; se pueden configurar numerosos juegos en torno al conocimiento de la doctrina sacramental.
7. Finalidades de la Didáctica de la Moral
Se establecen 4 finalidades principales:
- Valoración: Valorar por parte de los alumnos la vida moral propuesta en el Evangelio como norma central de la vida cristiana.
- Conocimiento: Conocer los principios en los que se apoya la vida moral.
- Aplicación: Aplicar la moral cristiana a diferentes situaciones vitales.
- Cosmovisión: Obtener una cosmovisión cristiana y pautas para la vida práctica.
8. Indicadores Teológicos en la Didáctica de la Moral Católica
Seis indicadores teológicos esenciales:
1º Dimensión Trascendente
La persona posee una dimensión trascendente. Reconocemos el amor de Dios como fuente de verdad.
2º Fundamentación
Dios es amor y principio universal. La persona es imagen y semejanza de Dios.
3º Jesucristo, Principio y Norma de la Conducta
Su vida y su mensaje son nuestra norma de vida.
4º Verdad, Libertad y Responsabilidad
El ser humano es creado libre, y esta libertad conlleva responsabilidad.
5º Conciencia Moral
La conciencia es el núcleo de las dimensiones personales donde se interpretan normas, valores y leyes.
6º La Vida Moral
El perdón como expresión del amor de Dios.
9. Procedimientos Específicos para Trabajar la Moral Católica en Primaria
Basados en los ejes de Conocer, Comprender y Aplicar, se proponen los siguientes recursos:
- Análisis de personajes bíblicos como ejemplos de vida y moral: Para que el alumnado conozca quiénes son y qué función ejemplar realizan.
- Análisis de los Mandamientos e identificación de los mismos: Para conocer cuáles son y aprender a llevarlos a cabo.
- Escenificación de parábolas y otras narraciones con enseñanzas morales: Para que encuentren sentido práctico a lo que se analiza teóricamente.
- Recursos digitales: Transmiten de manera atractiva y sencilla lo que pretende transmitir el texto moral.
- Juegos: El juego es un motor principal del aprendizaje; se pueden configurar numerosos juegos en torno a la moral católica.
10. Fundamentos Principales de los Valores Evangélicos
Existen tres fundamentos principales:
A) Cristo, Fundamento de la Moral Cristiana
Cristo revela al hombre su verdad y la grandeza de su vocación a la santidad, la cual se concreta en el mandato del nuevo amor. En el seguimiento de Cristo, el cristiano descubre hasta lo más profundo su propia humanidad.
B) Vocación Cristiana a la Santidad
Los cristianos tenemos una vocación común a la santidad. Esta requiere guardar los mandamientos y amar como Cristo ama. Además de esta vocación común, cada uno tiene una vocación específica dentro de la Iglesia.
C) Las Bienaventuranzas
Son las bendiciones que Dios promete a sus fieles discípulos, y se encuentran en el Nuevo Testamento de Jesús, como expresión del amor que Él enseña. Se destacan:
- El “pobre de espíritu” entiende que sus logros son solo participación de la perfección divina dada por Dios.
- El “manso” entiende que este sometimiento a la voluntad de Dios no supone una disminución de la plenitud personal.
- El que “llora” no es solo el pecador, sino todo el que antepone los bienes transitorios a la plenitud en Cristo.
- El que “tiene hambre y sed de justicia” busca por encima de todo temor lo necesario o útil para el cumplimiento de la propia vocación.
- El “misericordioso” lo es de acuerdo a la medida universal y perfecta de la misericordia de Dios revelada en Cristo.
- El de “corazón puro” entiende que vivir la caridad requiere una conversión continua.
- El “pacífico” entiende que el esfuerzo por vivir el amor divino debe ser universalmente conciliatorio.
- El “perseguido por la justicia” entiende que debe soportar el mal para poder llegar al bien perfecto.