PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO: Para Platón el ejercicio filosófico ha de concebirse como una aspiración constante Hacia el saber, esto es, a la posesión del verdadero y auténtico conocimiento, el Cual versará única y exclusivamente sobre las Ideas. El filósofo logra dicho cometido a partir de una dedicación y preparación Intelectual que consiste en un avance desde un nivel de conocimiento intuitivo, pasando por los saberes científicos, especialmente el matemático hasta alcanzar las ideas. La disciplina que posibilita este ultimo estado del conocimiento es la Dialéctica. La dialéctica se divide en dos tipos de conocimiento ya que se fundamenta en una Concepción dual del ser (mundo sensible y mundo inteligible)
Mundo Sensible: Es aquel que experimentamos y del que tenemos noticias a
Través de nuestros sentidos. Está sometido a un continuo
Proceso de cambio y transformación que imposibilita un saber fijo y cierto a cerca
Del mismo.
Mundo Inteligible: su conocimiento es posible atraves del adiestramiento y el ejercicio del intelecto. Esta separado del mundo sensible. En el se hayan las ideas caracterizadas como inmutables, fijas, eternas e indivisibles que solo pueden ser percibidas por la razón, esto posibilita un saber cierto y seguro. El alma es el instrumento que nos facilita la copmrension de las ideas
DOCTRINA DE LA ANAMNESIS: Platón en el menon recurre a los mitos para explicar ideas abstractas. Establece la afirmación de la
Preexistencia del alma humana en un cosmos en el que vio directamente las Ideas,
Es decir, los conceptos de las cosas que conoce. De este modo el origen de nuestro
Conocimiento no es obtenido por el hombre
MITO DE LA CAVERNA: Este mito trata de
Ejemplificar que el hombre vive inmerso en conjeturas, opiniones y creencias que
Son producto de los sentidos. A Platón no le corresponde el
Conocimiento de las cosas particulares sino el conocimiento de la esencia de las
Cosas, de las Ideas. Platón sostiene que la formación intelectual del filósofo gobernante ha de basarse
En una serie de materias de estudio y finalmente la dialéctica, que es la ciencia suprema que corona todo el saber del filosofo. La dialéctica es un camino de ida cognitivo o adquisición ascendente de conocimiento.
EL ESTADO IDEAL: La ética y la política de Platón tienen como objetivo la reforma de la sociedad y
Del hombre. Platón concibe al hombre
Como un compuesto de dos realidades: Cuerpo y Alma. El cuerpo es una cárcel para el alma. El cuerpo es de
Naturaleza material y pertenece al mundo de lo sensible.
El alma es de naturaleza espiritual y procede del mundo inteligible
Define el alma como principio que se mueve a si mismo y es fuente de
Movimiento. superioridad del alma sobre el cuerpo: El alma
Da vida y gobierna el cuerpo. Si pensar es recordar, el alma que recuerda las Ideas tuvo que vivir fuera
Del cuerpo antes de esta vida. El alma es eterna, no puede corromperse ya que es material e indivisible.
El alma consta de tres partes: 1) Alma racional: diseñada por el Demiurgo mediante la cual el hombre razona y
Domina los impulsos.-2) Alma irascible: es auxiliar del principio racional y se irrita y lucha por lo
Que la razón considera justo.
-3) Alma concupiscible: es el principio de todos los impulsos corporales.
Cuando hay armónía entre las tres partes o
Almas del individuo decimos que este posee la virtud de la justicia
Esta doctrina es El resultado de la:
Esta doctrina es El resultado de la:
– Herencia Socrática, pues concibe el alma como principio de conocimiento.
– Herencia Jónica, pues admite como principio o arjé de la vida al alma.
– Herencia Órfico-Pítagórica: Concibe el alma como encerrada en un cuerpo con el
Que mantiene una uníón violenta de la que sólo puede librarse por un proceso de
Purificación.
El ser humano necesita vivir en sociedad para llegar a ser perfecto y el estado perfecto necesita estar formado por hombres virtuosos. La justicia es la condición indispensable y el objetivo máximo del estado
Perfecto. La justicia es la virtud de la ciudad. El fin de la justicia no es otro que la
Defensa del bien común.
El estado Platónico tratara de educar a los ciudadanos y para ello divide la sociedad en clases según el tipo de alma. ESQUEMA
Finalmente propone que quien gobierte el estado sea un rey filosofo. Platón
Encomienda a los filósofos la tarea de gobernar ya que éstos son los que están en
Contacto con las Ideas, mundo del verdadero conocimiento y de los valores
Supremos del Bien.
FORMAS DE GOBIERNO: 1) Aristocracia (gobierno de los mejores): gobierno del filosofo (sabiduría). -2) Timocracia (gob guerreros): dirigido por la parte irascible del alma (militar). -3) Oligarquía (gob ricos): su único deseo es acumular riquezas empobreciendo al resto. -4) Democracia (gob de todos): perdida total del sentido de los valores y de la estabilidad social.
5) Tiranía: el mas astuto se hará con el poder y gobernara de forma despótica la ciudad. Dominado por la crueldad y brutalidad.