Al-Ándalus: Evolución política
Los musulmanes penetraron en la Península en el 711. Un ejército de bereberes, al mando de Tarik, derrotó al rey visigodo Don Rodrigo en la batalla de Guadalete. Más tarde, llega Muza y su ejército, que se apodera de las principales ciudades. En pocos años dominaron casi toda la península excepto la zona cantábrica y los Pirineos. La zona pasó a llamarse Al-Ándalus y vivió varias etapas:
- 1ª etapa: El Emirato Dependiente de Damasco (711-756). Intentaron expandirse por Europa, pero fueron frenados en Poitiers.
- 2ª etapa: El Emirato Independiente de Bagdad (756-929). Abd-al-Rahman I, único Omeya superviviente al asesinato de los Abasidas, se estableció en Al-Ándalus, se hizo con el poder y se independizó.
- 3ª etapa: El Califato de Córdoba (929-1031). En el año 929, Abd-el-Rahman III proclama el califato, época de esplendor cultural y económico. Córdoba pasó a ser el centro cultural mundial bajo Al-Hakam II “el sabio”. Al final, Almanzor impuso una dictadura y atacó a los cristianos, iniciando la decadencia.
- 4ª etapa: Los Reinos de Taifas (1031-1248). Divididos y enfrentados, lo que facilitó el avance de los cristianos. Los taifas pidieron ayuda a los Almorávides y Almohades, que frenaron la Reconquista. Sin embargo, los cristianos vencieron en las Navas de Tolosa (1212), lo que marcó su avance definitivo.
- 5ª etapa: El Reino Nazarí de Granada (1248-1492). Último reducto musulmán, gobernado por la dinastía Nazarí. Gracias a su riqueza, resistió dos siglos más. Yusuf I y Mohamed V construyeron el Palacio de la Alhambra. En 1492, Boabdil entregó Granada a los Reyes Católicos, terminando la Reconquista.
Al-Ándalus: Economía, sociedad y cultura
El islam recuperó la economía urbana de la Antigüedad. El cultivo principal fue la tríada mediterránea, aunque introdujeron nuevos cultivos como arroz, naranjos, algodón… y se perfeccionaron las técnicas de regadío como la noria y las acequias. En las ciudades desarrollaron la artesanía del cuero, vidrio, armas… El comercio prosperó gracias a los zocos de las ciudades y a la utilización de monedas: el dinar (oro) y el dirham (plata). Se exportaban sedas, pieles o estaño y se importaba oro, esclavos o especias.
Estructura Social
La sociedad de Al-Ándalus estaba dividida en musulmanes y dhimmis (no musulmanes):
- Árabes y sirios: Élite gobernante, establecidos en las ciudades.
- Bereberes norteafricanos: Pastores y agricultores en zonas rurales.
- Muladíes: Hispanos convertidos al islam, mayoritariamente agricultores.
- Mozárabes: Hispanorromanos que siguieron siendo cristianos, dedicados a la artesanía.
- Judíos: Vivían en barrios especiales llamados aljamas.
- Esclavos: Dedicados al servicio doméstico y al ejército.
Cultura y Ciencia
La cultura de Al-Ándalus se vio muy influenciada por la religión; el árabe se convirtió en la lengua oficial, ya que el Corán estaba escrito en dicho idioma. En filosofía destacó Averroes (siglo XII). En arte, sobresalieron en la arquitectura con la Mezquita de Córdoba y el Palacio de la Alhambra. También destacaron en farmacia, matemáticas (introducción del número 0) y medicina, con los primeros cirujanos. La minoría judía, recluida en las juderías, sirvió de enlace cultural entre musulmanes y cristianos con sus traducciones y su habilidad comercial.
Modelos de repoblación y organización estamental
A la Reconquista cristiana de la Península le acompañó un proceso de repoblación condicionado por las características y duración de las etapas de conquista:
- Siglos VIII-X: La Presura. Se entregaban tierras a familias campesinas que se convertían en propietarios, pero debían defenderlas (hidalgos).
- Siglos XI-XII: Comunidades de Villa y Tierra. Se creaban ciudades amuralladas para defender el territorio y, a cambio, se otorgaban Cartas Puebla (privilegios comerciales y exenciones fiscales).
- Siglos XIII-XV: Los Repartimientos. Se entregaban grandes extensiones de tierra a los nobles y a las órdenes militares que habían participado en la Reconquista.
La Sociedad Estamental
La sociedad se dividía en tres estamentos:
- Nobleza y Clero: Privilegiados que poseían tierras, no pagaban impuestos y tenían leyes especiales. La nobleza se dividía en alta aristocracia (duques, condes, marqueses) y baja nobleza (hidalgos y caballeros). En el siglo XIV apareció el mayorazgo. El clero recibía el diezmo y se dividía en alto clero (obispos) y bajo clero (monjes).
- Pueblo Llano: Constituía el 90% de la población. Pagaban impuestos (pecheros). Incluía campesinos (propietarios en el norte y siervos en el sur), comerciantes y artesanos.
- Minorías: Los mudéjares (musulmanes en reinos cristianos) y los judíos (en juderías), quienes sufrieron un aumento del antisemitismo en el siglo XIV.
La Baja Edad Media en las Coronas de Castilla, Aragón y Navarra
En 1348 llega la Peste Negra a la Península Ibérica, una pandemia que mató al 25-35% de la población. Este desastre provocó una crisis política, económica (falta de mano de obra) y social, con revueltas como la de los payeses de remença en Cataluña o los irmandiños en Galicia.
Corona de Castilla
El rey Alfonso XI se enfrentó a la nobleza con apoyo de las ciudades. A su muerte, estalló una guerra civil entre Pedro I y Enrique de Trastámara, venciendo este último. Así comenzó la dinastía Trastámara. En política exterior, Castilla se centró en las rutas del Cantábrico, la conquista de Granada y la ocupación de las Islas Canarias (1404).
Corona de Aragón
Se produjeron luchas entre la nobleza y el rey, quien se apoyó en la burguesía de Barcelona a cambio de conceder la Generalidad. En 1410 muere sin descendencia Martín I “el Humano”, resolviéndose la sucesión en el Compromiso de Caspe (1412), donde Fernando de Trastámara fue elegido rey. Aragón se expandió por el Mediterráneo: Sicilia, Cerdeña y Nápoles.
Reino de Navarra
Limitada por Castilla y Aragón, no pudo avanzar en la Reconquista. Buscó alianzas con Francia hasta que, en 1512, Fernando el Católico la invadió e incorporó a la Corona de Castilla.