Aforismo 1: La Filosofía del MartilloEste aforismo introduce la «filosofía del martillo», una crítica contundente de Nietzsche hacia los valores tradicionales de la filosofía occidental. Nietzsche acusa a los filósofos de perpetuar «momias conceptuales», conceptos vacíos que reemplazan la realidad cambiante de los sentidos («el devenir»). Compara esta actitud con el «egipticismo», la obsesión por […]
La Genealogía de la Moral de Nietzsche: Una CríticaLos Psicólogos Ingleses y el Origen de la Moral1. Nietzsche encuentra interesante la aproximación de los psicólogos ingleses a la génesis de la moral. Si bien quiere creer en su búsqueda de la verdad, les critica su falta de perspectiva histórica.La Teoría del Origen de la Moral […]
La Crítica de Nietzsche a la MetafísicaCrítica a la Ontología del SerNietzsche critica la ontología tradicional por considerarla:Dualista: Oponiéndose a dos órdenes de realidad.Irreal: Valorando la realidad no física por encima de la física.Idealista: Priorizando el»mundo suprasensibl» sobre el mundo físico.Crítica a la Epistemología del Concepto y la VerdadNietzsche también critica la epistemología del concepto […]
Relación entre Platón y NietzscheEl pensamiento de Friedrich Nietzsche nace en clara oposición a la filosofía platónica y su gran influencia a lo largo de la historia, no sólo en el ámbito filosófico, sino en la mentalidad y la cultura europea en su conjunto.Para Nietzsche, dicha filosofía sólo puede ser interpretada como un falseamiento de […]
El Idealismo Objetivo de Platón y el Mito de la CavernaPlatón presenta un dualismo ontológico, dos formas de percibir la realidad:El Mundo SensibleEste se compone de las cosas que percibimos con nuestros sentidos. Sin embargo, Platón lo considera una realidad aparente, dependiente del mundo inteligible. Solo proporciona doxa (opinión), no conocimiento genuino (episteme), ya que […]
En la primera formulación de su pensamiento, Nietzsche afirma que la tragedia clásica griega nos muestra los 2 principios que componen la realidad: el espíritu dionisíaco, que exalta los valores de la vida, y el espíritu apolíneo, que exalta los valores de la razón. Considera que la Grecia presocrática no ha olvidado ninguno de los […]
El término «Dionisíaco» proviene de la tragedia griega y es el opuesto de la figura de Apolo, el dios de la belleza y la luz. Mientras que Apolo representa la racionalidad, la belleza, la armonía y el equilibrio, Dionisos representa lo contrario: el vino, la embriaguez, el desenfreno, lo irracional, la oscuridad y la pasión. […]
Contexto FilosóficoSiglo XIX: La Ilustración y sus ContracorrientesEl siglo XIX, conocido como el siglo de la Ilustración, se caracterizó por la fe en la razón y el progreso. Figuras como Kant abogaban por la igualdad, la libertad y la fraternidad, creyendo que el avance tecnológico conduciría a un progreso moral. Sin embargo, el fracaso de […]
Habla sobre las diferencias entre racionalistas y empiristasResponder al origen del conocimiento humano y explicar mediante qué facultades humanas se logra el conocimiento o la ciencia dio lugar a la división moderna entre racionalistas y empiristas. Para los racionalistas, el ideal del conocimiento eran las matemáticas y su método deductivo. Por el contrario, para los […]
-Obra/sEl fragmento estudiado se encuadra dentro de la obra nietzscheana El crepúsculo de los ídolos, título con el que parodia la obra de WagnerEl ocaso de los dioses. El subtítulo de una obra es toda una declaración de intenciones: Cómo se filosofa con el martillo. Concretamente el texto pertenece al tercer capítulo titulado: La ‘razón’ en […]