Diferencias entre celtas e íberos
Los íberos se asentaron principalmente en el sur y la costa mediterránea, mientras que los celtas ocuparon el centro, norte y oeste de la Península. Los íberos tenían una economía más desarrollada, basada en la agricultura, el comercio y el uso de la moneda, mientras que los celtas vivían principalmente de la agricultura y la ganadería y tenían poco comercio. Los íberos vivían en oppida, poblados amurallados y organizados, mientras que los celtas habitaban en castros, poblados fortificados con casas circulares.
En cuanto a la sociedad, los íberos se organizaban en ciudades-estado dirigidas por jefes o régulos, mientras que los celtas se dividían en tribus y clanes y tenían un carácter más guerrero. Finalmente, los íberos tenían escritura y arte figurativo, como la Dama de Elche, mientras que los celtas no tenían escritura y destacaron por la metalurgia y el arte abstracto, como los Toros de Guisando.
¿Qué es la romanización?
La romanización fue el proceso por el que los pueblos prerromanos de la Península fueron adoptando la forma de vida, cultura, economía, sociedad y organización política de Roma. Fue un proceso gradual y más intenso en el sur y el este.
Para conseguirla, los romanos utilizaron las ciudades y colonias, que difundían la cultura romana; el ejército, que transmitía sus costumbres y facilitaba la integración de los indígenas; y las calzadas, que permitían controlar el territorio y favorecer el comercio. También extendieron la ciudadanía romana, primero entre las élites y finalmente a todos los hombres libres en el 212 d. C. con Caracalla. Además, el latín, el Derecho Romano y la religión ayudaron a unificar culturalmente el territorio.
¿Dónde estuvo la capital de Al Ándalus durante la época califal?
Explique brevemente origen y expansión de Al Ándalus.
Respuesta: En Córdoba.
Origen y expansión de Al Ándalus
La conquista musulmana de la Península Ibérica comenzó en 711 y fue rápida debido a la crisis del reino visigodo de Toledo. Al principio, Al-Ándalus fue un emirato dependiente del califa de Damasco, pero en 756 Abderramán I consiguió la autonomía política.
Más tarde, el crecimiento político y económico permitió que Abderramán III proclamara el Califato en 929. Este desapareció en 1031, y Al-Ándalus se dividió en varios reinos de Taifas.
Aunque los almorávides y almohades frenaron temporalmente la expansión cristiana, los reinos cristianos del norte fueron ganando cada vez más territorio. Desde mediados del siglo XIII, solo sobrevivió el reino nazarí de Granada, que finalmente fue conquistado por los Reyes Católicos en 1492.
Los Reyes Católicos y la monarquía autoritaria
¿Por qué apelativo son conocidos los reyes Isabel I de Castilla y Fernando V de Aragón?
Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón son conocidos como los Reyes Católicos. En Castilla, Fernando aparece como Fernando V porque también fue rey de Castilla junto a Isabel.
Características básicas de la monarquía autoritaria
La monarquía autoritaria fue un sistema en el que los reyes fueron aumentando su poder y controlando cada vez más el Estado. Los Reyes Católicos limitaron el poder de la nobleza, controlaron los municipios mediante los corregidores, reforzaron su relación con la Iglesia, redujeron el poder de las Cortes y crearon una administración más organizada mediante los Consejos. También reorganizaron la Hacienda, crearon un ejército permanente y mejoraron la administración de justicia mediante Chancillerías y Audiencias. En resumen, los Reyes Católicos fortalecieron mucho el poder de la Corona, aunque todavía no era una monarquía absoluta.
La toma de Granada por los Reyes Católicos
¿En qué siglo se produce la toma de Granada por los Reyes Católicos?
Respuesta: En el siglo XV, en 1492.
Este acontecimiento, que supone el fin de la «Reconquista», es importante a nivel mundial porque, por un lado, permitió a Castilla el inicio de la expansión a América y, por otro, compensaba la conquista otomana de Constantinopla en 1453, sirviendo de acicate a la Europa cristiana para frenar su expansión en Europa.
Felipe II y la Armada Invencible
¿En qué reinado tuvo lugar la derrota de la «Armada Invencible»? Explica brevemente las diferencias de la política internacional de este monarca con la de su padre, Carlos I.
Respuesta: Felipe II.
La política exterior de Carlos I estuvo basada en la defensa de la «Universitas Christiana», es decir, la defensa de la unidad de la cristiandad bajo la autoridad política del emperador y la religiosa del papa. Sin embargo, esta política fracasó por la consolidación de la reforma protestante en gran parte de Alemania, Flandes e Inglaterra. El fracaso de la política imperial de Carlos I explica que el objetivo prioritario de su hijo sea el mantenimiento de la hegemonía de la Monarquía en Europa y la defensa del catolicismo frente a las tendencias protestantes, ya consolidadas.
El gobierno de los validos
Cite el nombre de algún valido. Defina brevemente a qué se refiere el término «gobierno de los validos».
Respuesta: Duque de Lerma y Duque de Uceda (validos de Felipe III), Gaspar de Guzmán, Conde-Duque de Olivares y Luis de Haro (validos de Felipe IV), Duque de Medinaceli y Conde de Oropesa (validos de Carlos II).
El «gobierno de los validos» es un término que se aplica a los reinados de los llamados «Austrias Menores» (Felipe III, Felipe IV y Carlos II) en el siglo XVII, refiriéndose al importante papel de estos ministros que suplantan de hecho al rey en las tareas de gobierno. Sin embargo, los validos ejercieron sus funciones en función de sus intereses particulares, por lo que predominó el nepotismo y la corrupción. De hecho, se considera que sus actuaciones son una de las causas de la crisis de la Monarquía Hispánica en ese siglo.
Expulsión de los moriscos y unidad religiosa
¿Qué minoría social y religiosa fue expulsada de España en 1609? Explica brevemente la política de unidad religiosa realizada por los Reyes Católicos y la dinastía de los Austrias.
Respuesta: Los moriscos (los musulmanes de Al-Ándalus bautizados tras la pragmática de conversión forzosa de los Reyes Católicos).
Los Reyes Católicos buscaron la unidad religiosa para fortalecer su poder. Por ello, en 1492 ordenaron la conversión o expulsión de los judíos, y entre 1500 y 1502 hicieron lo mismo con los mudéjares de Granada y Castilla. Esta política continuó con los siguientes reyes: en 1525 se obligó a los mudéjares de la Corona de Aragón a convertirse, en 1570 se expulsó a los moriscos de Granada tras su rebelión y, finalmente, en 1609 comenzó la expulsión de los moriscos de todos los territorios de la Monarquía Hispánica.