Edad del Bronce (1700-1000 a.C.): Culturas Destacadas
Los poblados son más grandes. Las culturas que destacan en este período son las de El Argar en Almería. Los nuevos poblados argáricos están situados en escarpados cerros. Sus cimas y laderas fueron ocupadas por un denso caserío de viviendas y edificios monumentales que evidencian una nueva concepción social y urbanística.
Los enterramientos dejaron de ser colectivos y pasaron a ser individuales, localizándose en el interior de los poblados, habitualmente bajo el suelo de las viviendas. Otras culturas importantes fueron la de Campos de Urnas, así como la Cultura Megalítica de las Islas Baleares.
La Cultura Megalítica de las Islas Baleares
Esta cultura se caracteriza por una arquitectura basada en grandes bloques de piedra sin desbastar, que se concretan en tres tipos de construcciones:
- Taulas
- Talayots
- Navetas
Las Taulas
Están formadas por dos bloques, uno horizontal y otro vertical que le sirve de soporte. Al parecer, debían estar relacionadas con algún tipo de manifestación ritual, ya que en sus proximidades se han encontrado restos de hogueras y de ofrendas de animales.
Los Talayots
Pueden ser de varios tipos: circulares, cuadrados o escalonados. En principio se les atribuyó exclusivamente una función defensiva, aunque las investigaciones actuales apuntan a que también pudieron tener alguna otra de carácter ritual, además de servir como depósito para almacenar y redistribuir la carne.
Las Navetas
Se trata de construcciones longitudinales que sirvieron tanto como viviendas como enterramientos colectivos. Estos últimos constaban de un pasillo que finalizaba en una o dos cámaras sepulcrales superpuestas.
Las Sociedades Cazadoras-Recolectoras y Productoras de Alimentos
Sociedades Cazadoras-Recolectoras
Se desarrollaron durante el Paleolítico (hace unos 2,5 millones de años hasta el 10.000 a.C.).
- Vivían de la caza, pesca y recolección de frutos silvestres.
- Tenían una economía de subsistencia, consumiendo lo que obtenían cada día.
- Eran nómadas, desplazándose constantemente en busca de alimento.
- Vivían en pequeños grupos o bandas de 20-40 personas.
- Desarrollaron las primeras manifestaciones artísticas, como las pinturas rupestres.
- Tenían una relación directa y respetuosa con la naturaleza.
Sociedades Productoras de Alimentos
Surgieron durante el Neolítico (a partir del 10.000 a.C.), con la Revolución Neolítica.
- Se basaban en la agricultura y ganadería, produciendo sus propios alimentos.
- Eran sedentarias, estableciéndose en lugares fijos.
- Permitió el crecimiento de la población y el surgimiento de las primeras aldeas y ciudades.
- Generó una división del trabajo y estratificación social.
- Aparecieron nuevas profesiones, formas de poder político y religioso, y desigualdades sociales.
- Se desarrollaron nuevas técnicas como la cerámica, los tejidos y las herramientas pulidas.
- Construyeron monumentos megalíticos y consolidaron creencias religiosas más complejas.
La Romanización de Hispania
La Romanización fue un proceso gradual y multifacético que transformó profundamente a Hispania, integrándola en el mundo romano. Este fenómeno, que se extendió desde la conquista en el siglo III a.C. hasta la caída del Imperio en el siglo V d.C., se llevó a cabo a través de diversos mecanismos.
Mecanismos de Integración
El Ejército y la Ciudadanía
El ejército romano no solo sirvió como instrumento de conquista, sino también de integración, al reclutar a indígenas que luego obtenían la ciudadanía. Asimismo, los campamentos militares se convirtieron en núcleos de romanización, dando origen a futuras ciudades.
El Desarrollo Urbano y las Calzadas
Estas ciudades, con sus foros, teatros, termas y templos, fueron el principal motor de la Romanización, difundiendo los valores y costumbres romanos. Además, la extensa red de calzadas facilitó la cohesión territorial, el comercio y la circulación de personas, ideas y productos.
La Integración Económica
La integración económica también fue fundamental, con la introducción de nuevas técnicas agrícolas, el desarrollo del comercio a gran escala y la explotación de los recursos mineros. La villa romana se convirtió en el modelo económico dominante.
La Adopción Cultural
Finalmente, la Romanización se consolidó a través de la adopción de la lengua y la cultura latinas, que se convirtieron en el vehículo de transmisión de la civilización romana. Hispania dio incluso grandes figuras de la literatura latina.
En resumen, la Romanización fue un proceso complejo que transformó profundamente a la Península Ibérica, convirtiéndola en una parte integral del mundo romano, cuya herencia sigue siendo fundamental para la identidad cultural de España.
Proceso de Invasión y Ocupación Musulmana de la Península Ibérica
La expansión del Islam hacia la Península Ibérica fue una fase más de la expansión del mundo islámico por el Mediterráneo y Oriente Próximo. Esta invasión se vio facilitada por las disputas sucesorias entre la nobleza visigoda tras la muerte de Witiza, lo que llevó a uno de los pretendientes al trono a solicitar ayuda al gobernador musulmán del Norte de África, Musa Ibn Nusair.
En el año 711, las tropas musulmanas al mando de Tarik derrotaron a los visigodos de Rodrigo en la Batalla de Guadalete. Posteriormente, Musa desembarcó con un nuevo ejército y terminó de someter el territorio.
La ocupación se realizó con relativa facilidad, gracias a las alianzas establecidas con parte de la nobleza visigoda, a la que se respetaron sus bienes y religión. En apenas ocho años, solo una franja montañosa del Norte permaneció fuera del dominio islámico, que pasó a denominarse Al-Ándalus.
Los musulmanes continuaron su avance hacia el Norte, pero fueron derrotados por los francos en la Batalla de Poitiers en 732. Esto frenó su expansión por Europa y consolidó su dominio sobre la Península Ibérica, que quedó dividida entre Al-Ándalus y los reinos cristianos del Norte.
En resumen, la rápida ocupación musulmana de la península se debió a la debilidad del Reino Visigodo, las alianzas con parte de su nobleza y la efectividad de las tropas islámicas, que en pocos años lograron someter casi todo el territorio, salvo las zonas montañosas del Norte.
El Régimen Señorial y la Sociedad Estamental en los Reinos Cristianos Medievales
Régimen Señorial
- Se basaba en grandes dominios territoriales controlados por nobles o instituciones eclesiásticas.
- Los señores tenían no solo derechos económicos sobre la tierra, sino también jurisdiccionales sobre las personas que la habitaban.
- Los campesinos, ante la inseguridad o presión fiscal, se encomendaban a un señor, perdiendo su libertad plena y quedando sometidos a cargas y tributos.
- Existían diferentes categorías de campesinos dependientes: libertos, colonos y siervos, con distintos grados de dependencia.
Sociedad Estamental
- Organizada en estamentos cerrados y jerárquicos, definidos por el nacimiento y con derechos y deberes distintos.
- Encabezada por el Rey, seguida por los estamentos privilegiados (Nobleza y Clero) y en la base el estamento no privilegiado (Burguesía, Campesinos y Siervos).
- La Nobleza se dividía en Alta (con grandes propiedades y cargos) y Baja (más numerosa y abierta).
- El Clero también era un estamento privilegiado, con gran poder económico y político.
- El estamento no privilegiado tenía un papel limitado, siendo los jornaleros y siervos los más desfavorecidos.
Modelos de Repoblación Durante la Edad Media
La Presura o Aprisio (Siglos VIII-X)
Modelo más antiguo, desarrollado principalmente en el Valle del Duero. Consistía en la ocupación espontánea de tierras despobladas por campesinos libres, que adquirían el derecho de propiedad. Generó pequeñas y medianas propiedades libres, especialmente al Norte del Duero.
La Repoblación ConcejiL (Siglos XI-XII)
Modelo dominante a medida que se avanzaba hacia el Valle Medio del Duero, Tajo y Ebro. El Rey organizaba el territorio en concejos o municipios, dotándolos de fueros. Se repartían tierras, solares y derechos comunales a los nuevos vecinos. Produjo una estructura social con predominio de la mediana propiedad campesina y autonomía municipal.
Los Repartimientos (Siglos XIII-XIV)
Tras las grandes conquistas del siglo XIII, los territorios se dividían entre nobles, órdenes militares, clérigos y algunos pobladores libres. Las ciudades importantes fueron colonizadas por cristianos, mientras que muchos musulmanes fueron expulsados o relegados a trabajar como mudéjares. Generó una estructura agraria desigual, con latifundios y un gran número de siervos o jornaleros sin tierras.
Consecuencias a Largo Plazo de la Repoblación
La repoblación definió la estructura de la propiedad de la tierra, dejando una huella duradera. Al Norte del Tajo predominó la mediana propiedad campesina, mientras que al Sur se consolidó el modelo latifundista. Esta dualidad perduró durante siglos y condicionó el desarrollo económico de las distintas regiones.