La Edad Media. Marco histórico:
La Edad Media comienza en 476 con la caída del Imperio Romano y finaliza en 1492 con el descubrimiento de América, inicio de la Edad Moderna.
2. Fases de la Edad Media:
2.1 Alta Edad Media (siglos V-XIII)
Se asientan los visigodos y, desde 711, llega la civilización musulmana. Sociedad cristiana y teocéntrica: todo gira en torno a Dios. Estructura social en nobleza, clero y pueblo llano.
2.2 Baja Edad Media (siglos XIV-XV)
Crisis política y social por los conflictos entre cristianos, musulmanes y judíos. Surge un nuevo grupo social: la burguesía.
3. Características de la literatura medieval:
- Teocentrismo: fuerte influencia religiosa.
- Oralidad: las obras se transmiten oralmente y luego son escritas por personas cultas.
- Didactismo: finalidad moralizante o instructiva.
- Mestizaje cultural: convivencia de varias culturas y religiones, aunque al final solo se reconoce la cristiana.
4. Primeras manifestaciones líricas:
Lírica tradicional: poesía anónima y oral en lengua romance desde el siglo XI. Destacan las jarchas, breves estrofas en romance mozárabe escritas con caracteres árabes. Tema habitual: amor desde la voz femenina.
5. Épica medieval: el mester de juglaría:
Transmitida por juglares, que usaban música, dramatización o malabares. Métrica: tirada épica, serie indefinida de versos de arte mayor. Recursos habituales: llamadas al público, fórmulas juglarescas, gestos, imitación de voces, repeticiones, oraciones simples y coordinadas, uso del presente y petición final de soldada (pago).
Poema de Mio Cid:
Es un cantar de gesta que narra las hazañas de Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid Campeador. Es uno de los poemas épicos más antiguos conservados. La versión actual procede de una copia del siglo XIV, basada en otra de 1207. La obra es anónima, aunque existen hipótesis sobre su autor.
5.2. Contenido y estructura:
- Cantar del destierro (vv. 1–1084): El Cid es desterrado por el rey Alfonso VI, acusado de quedarse con impuestos. Debe abandonar a su familia y parte con sus fieles caballeros. Busca recuperar su honor mediante victorias militares, como la del conde de Barcelona.
- Cantar de las bodas (vv. 1085–2277): El Cid conquista Valencia y envía regalos al rey para reconciliarse. Consigue casar a sus hijas con los infantes de Carrión. Recupera plenamente su honra y prestigio.
- Cantar de la afrenta de Corpes (vv. 2278–3780): Los infantes de Carrión muestran su cobardía al huir de un león. Humillados, maltratan y abandonan a las hijas del Cid en Corpes. El Cid reclama justicia: en las cortes de Toledo, sus hombres vencen a los infantes y se anulan los matrimonios. Las hijas del Cid se casan con los infantes de Navarra y Aragón, lo que aumenta su honra.
Estructura:
Los cantares se recitaban en días distintos y comienzan y terminan con fórmulas de captatio benevolentiae. La trama es verosímil, aunque contiene episodios ficticios.
5.3. Tema y estilo:
Tema principal: el honor, tanto militar como social y familiar. Estilo: hay una clara intención literaria, con recursos como anáforas, versos bimembres, cultismos, tecnicismos jurídicos y exclamaciones.
El mester de clerecía: Características generales:
Surge en la primera mitad del siglo XIII. Es una literatura culto-clériga, escrita en romance por clérigos y hombres cultos. Frente al mester de juglaría, busca regularidad formal y cuidado estético.
Métrica:
La cuaderna vía. Estrofa característica del mester de clerecía. Formada por cuatro versos alejandrinos (14 sílabas) con rima consonante uniforme.
Temas:
De carácter erudito, basados en fuentes escritas. Mayoría de contenido religioso; también histórico. Lenguaje cuidado y selecto, aunque accesible por su intención didáctica.
Relación con el mester de juglaría:
Son corrientes opuestas, pero coexistieron y compartieron público e idioma.
6.1. El mester de clerecía en el siglo XIII:
Se usa de forma sistemática la cuaderna vía. La mayoría de las obras son anónimas, excepto las de Gonzalo de Berceo.
6.1.1 Gonzalo de Berceo: Milagros de Nuestra Señora:
Obra más importante de Berceo. Escrita en cuaderna vía. Consta de 25 milagros protagonizados por la Virgen María, quien protege a sus devotos. Pertenece a la literatura mariana medieval. Berceo no inventa los milagros: adapta al romance relatos escritos en latín.
Estilo:
Sencillo, claro y accesible, aunque incluye humor ingenuo.
Intencionalidad:
Didáctica y moralizante: busca animar a una vida correcta bajo la protección de la Virgen. También tiene un fin propagandístico, relacionado con la obtención de recursos para los monasterios donde vivió.
El mester de clerecía en el siglo XIV:
En el siglo XIV surge un espíritu renovador, menos teocéntrico y más pragmático y vitalista. Destacan dos autores: Juan Ruiz, Arcipreste de Hita (representante del mester de clerecía) y Juan Manuel (en prosa).
6.2.1 Juan Ruiz, Arcipreste de Hita: Libro de buen amor:
Fechas: Existen dos versiones: una de 1330 y otra ampliada en 1343.
Contenido y estructura:
Obra muy variada, mezcla de narración y lírica, con alternancia de tonos serios y festivos.
Elementos principales:
- Prólogo: explica la intención del libro y cómo debe interpretarse.
- Aventuras amorosas del protagonista con distintas mujeres.
- Reelaboración del Pamphilus de amore (obra latina sobre el amor).
- Episodios goliardescos: sátiras y parodias religiosas.
- Digresiones didácticas: que aportan enseñanzas o reflexiones.
Fuentes:
Muy diversas: religiosas, clásicas, y también procedentes de la cultura popular, carnavalesca y goliardesca.
Estilo:
Narrado en primera persona. Empleo de reduplicaciones (repeticiones expresivas) y interrogaciones retóricas. Mezcla de registros cultos y populares.
Intencionalidad:
Ambigua: Juan Ruiz nunca aclara si quiere promover el “buen amor” (amor espiritual) o denunciar el “mal amor” (amor carnal). Juega constantemente con el doble sentido, la ironía y las distintas interpretaciones.