1. Enfoque de la Psicología
Es muy difícil tener una definición escueta de lo que es la psicología. Aparece muy tarde estructurándose como campo científico, separándose gradualmente de la filosofía; el término en sí data del siglo XVI.
Freud señaló tres descubrimientos que lesionaron el narcisismo humano:
- Que nuestro planeta no es el centro del universo, sino uno de tantos, sin ningún puesto de privilegio.
- No somos los reyes de la creación, sino productos de la evolución de las especies animales.
- No somos seres únicamente racionales; una buena parte de nuestra conducta es desconocida, en sus motivaciones, por nosotros mismos.
La psicología y su objeto de estudio
La psicología estudia a los seres humanos desde un ángulo o enfoque particular, respondiendo a la necesidad de atender determinado plano de su organización como seres vivos. Por lo tanto, comparte su objeto de estudio con otras ciencias. Los intentos de hallar un objeto de estudio específico y privativo han conducido a la psicología a definirlo como el alma, la conciencia, la mente o el psiquismo, olvidando que estas son entidades abstractas con las que se reemplazan los fenómenos concretos. La psicología debe estudiar seres humanos reales y concretos. Si la psicología estudia al hombre, siempre se halla implícita en ella una determinada concepción del mismo, vinculada a las características culturales y sociales de cada época.
El mito del hombre natural
Con esta postulación se implica que el hombre natural es bueno y tiene cualidades que se pierden o perturban por influencia de la organización social. Así, se construyó una imagen de este tipo ideal de ser humano en poblaciones primitivas, a los cuales el desarrollo de la cultura los cambió superficialmente, pero por debajo se encuentra su naturaleza originaria inamovible.
Sostuvieron ideas similares autores como:
- Rousseau: Sostenía que la ciencia, las artes y la influencia cultural han producido una decadencia del ser primitivo, separándolo de su relación directa y sana con la naturaleza.
- Klages: Sostuvo una oposición entre alma y espíritu; el alma se encuentra en relación directa e inmediata con la naturaleza, mientras que el espíritu es la esfera racional, la fuerza lógica que destruye progresivamente al alma.
- Lessing: Desarrolló un “naturalismo” como la verdadera fuente de la vida, distorsionada por la acción del hombre.
- Bidney: Reconoce dos aspectos en la teoría natural: la suposición de un estado natural prehistórico originario y un estado universal presente, por el cual el hombre en todos los lugares y tiempos es el mismo.
Hoy en día sabemos que no existe el “hombre natural”; el hombre es un producto histórico que transforma la naturaleza y crea la cultura.
2. Ámbito de la conducta
Campo y ámbito
El campo es siempre una delimitación en el espacio y en el tiempo. Entre las características fundamentales del ámbito están todos los fenómenos y objetos que existen en la naturaleza, relacionados como una unidad única.
División del ámbito
Existen tres tipos de ámbitos:
- Ámbito psicosocial: Un solo individuo.
- Ámbito dinámico: El grupo como unidad.
- Institucional: Grupos entre sí y las instituciones.
Los tres ámbitos no son excluyentes; todo estudio completo debe abarcarlos todos.
Teoría de campo de K. Lewin
Lewin denomina “ambiente psicológico” a todo lo que rodea al individuo. El conjunto del individuo con su ámbito constituye el espacio vital. Además, existen procesos en el mundo físico o social que no afectan al espacio vital del individuo, denominados “espacio no psicológico”.
3. Finalidad de la conducta: La homeostasis
El ser humano se hace independiente del medio que lo rodea y mantiene condiciones internas constantes. Estas condiciones estables del organismo son dinámicas y no estáticas. La psicología coincide con la finalidad de la conducta, que es mantener constantes las condiciones internas de un campo dado.
Stagner y Karwoski diferencian la homeostasis estática (restitución fisiológica automática) de la dinámica (situaciones complejas que incluyen aprendizaje, memoria y pensamiento).
Tensión y ansiedad
Cuando un organismo mantiene una estructura definida, no hay tensión. La tensión aparece cuando una desorganización no ha sido totalmente superada. Cuando este estado se estudia en el sujeto, lo llamamos ansiedad.
- Señal de alarma: La ansiedad funciona como señal de alarma, promoviendo nuevas conductas para restablecer el equilibrio. Si la desorganización es demasiado intensa, la capacidad automática de recuperación se sobrepasa.
- Descarga de tensión: Toda conducta busca liberar o resolver la tensión originada por la desorganización del campo (ej. pataleo, crisis nerviosas).
4. Encuadres para el estudio de la conducta
La utilización de encuadres es una necesidad metodológica que utiliza un escaso número de variables, suponiendo constantes las excluidas.
- Encuadre histórico: Supera las concepciones estáticas, estableciendo nexos entre distintos momentos de la conducta o acontecimientos en el tiempo.
- Encuadre genético: Estudia los fenómenos en función de su origen último.
- Encuadre evolutivo: Abarca los fenómenos de forma unitaria, influenciado por Darwin, Spencer y Jackson.
- Encuadre situacional: (A-histórico) Postula que un fenómeno es la resultante de un campo presente (totalidad de factores coexistentes).
- Continuidad genética: Integración dialéctica de los encuadres anteriores, estudiando la estructura de campos psicológicos sucesivos.
- Encuadre dinámico: Centrado en las fuerzas que originan el fenómeno y las motivaciones de la conducta.
- Encuadre dramático: Estudia la conducta en términos de experiencia y sucesos humanos, manteniendo el nivel psicológico.
5. La defensa
El término fue introducido por Freud (1894). Las conductas defensivas intervienen en el ajuste de la personalidad; lo que diferencia lo normal de lo patológico es el grado de aparición (quantum). Toda defensa implica una restricción del yo.
Mecanismos principales
- Introyección: Incorporación de características de un objeto externo. Si invade la personalidad, se denomina identificación introyectiva.
- Conversión: El conflicto se fija en el área del cuerpo como síntoma orgánico (típico de la histeria).
- Aislamiento: Distanciamiento de la conducta ligada a un objeto parcial para evitar la contaminación del objeto bueno.
- Inhibición: Impotencia o déficit de una función o tipo de conducta, inmovilizando un término del conflicto para evitar la ambivalencia.