Formas de Organización Política: Aristóteles y Marx
La clasificación de Aristóteles combina dos criterios: el número de gobernantes y la forma de gobernar. Como resultado, obtenemos seis tipos diferentes de organización política:
- Gobierno justo: En este, quien gobierna persigue el bien común.
- Si gobierna una sola persona: Monarquía.
- Si gobiernan varios: Aristocracia.
- Si gobiernan todos: Democracia.
- Gobierno injusto: En este, los gobernantes persiguen su interés particular.
- Si gobierna una sola persona: Tiranía.
- Si gobiernan varios: Oligarquía.
- Si gobiernan todos: Demagogia.
La propuesta de Marx, en cambio, se basaba en una descripción de la sucesión histórica de las formas de organización social:
- Modelo Asiático (Egipto y Babilonia): El faraón era propietario de todos los bienes y la población beneficiada tenía que pagar tributos. Predominaban los siervos.
- Modelo Esclavista (Grecia y Roma): La sociedad se dividía en ciudadanos y no ciudadanos. Los ciudadanos (amos) dependían de los esclavos para obtener sus bienes.
- Modelo Feudal (Edad Media): La sociedad se dividía en nobles y vasallos. Unos eran propietarios de las tierras y cedían su explotación a los otros. Gran parte de los beneficios se los llevaba el amo y, a cambio, los vasallos obtenían protección.
- Modelo Capitalista (tras la Revolución Industrial): La sociedad se divide en capitalistas y proletariado. Los capitalistas poseen los medios para producir riquezas, mientras que el proletariado debe vender su fuerza de trabajo a cambio de un salario. En este modelo, los que gobiernan siempre obtienen beneficios.
Los desarrollos posteriores capitalistas han dado lugar a dos formas de organización social: el Estado liberal y el Estado social y de derecho.
Ideas Políticas en la Antigüedad y el Renacimiento
La Justicia según Platón
Este filósofo planteó la existencia de entidades perfectas que se podían captar con la razón y que eran los modelos a los que debían tratar de parecerse todas las realidades del mundo sensible. Según Platón, existe la justicia perfecta. Todas las acciones, normas, etc., deben compararse con ella. Esta tesis se opone al convencionalismo de los sofistas, ya que sostiene que sí existe una única forma perfecta y justa de gobierno.
La justicia consiste en el perfecto ordenamiento de las partes de un todo. Aplicado a la convivencia social, esto significa que una sociedad es justa cuando cada uno de sus miembros realiza a la perfección la actividad que le es propia.
Para Platón, en toda sociedad hay tres necesidades que deben ser atendidas: de gobierno, de defensa y económicas. Una sociedad será justa cuando:
- Los gobernantes sean los mejor capacitados para gobernar y se hayan preparado.
- Los militares y policías sean los mejor capacitados para las tareas de defensa frente a agresiones externas y los disturbios internos.
- Los productores y comerciantes sean quienes mejor cubran las necesidades materiales de la población y rentabilicen los recursos disponibles.
El modelo de gobierno que propone Platón es aristocrático. La aristocracia, según Platón, es el gobierno de los mejores y no debe ser hereditaria.
Proponía un procedimiento para identificar a los niños mejor dotados para el gobierno y así, de adultos, estarían capacitados para desempeñar esta función, de la cual se beneficiarían todos.
El Realismo Político: Maquiavelo
Maquiavelo es considerado el padre de la ciencia política porque fue el primero en separar la política de la ética, ya que los teóricos anteriores sostenían que la virtud moral de la justicia debía ser el principio fundamental de la política.
Maquiavelo quiso saber cómo son las cosas en la política; quiso conocer las distintas formas de gobierno que han existido, cómo suceden, cuál es la mejor para una sociedad, etc. Sus investigaciones lo llevaron a unas conclusiones que expuso en su obra El Príncipe. Estas son algunas:
- La mejor forma de gobierno fue la República Romana. El equilibrio que estableció entre los poderes redujo el riesgo de abuso de poder.
- Todas las formas de gobierno están sometidas a la ley de la decadencia histórica. Las monarquías degeneran en tiranías, las aristocracias en oligarquías, etc.
- Una república corrupta no es capaz de regenerarse a sí misma. La concentración de poder en una persona es la única forma de regenerarse. Una regeneración que suele llevar a cabo un Príncipe dotado de todos los poderes.
- Los principios que deben inspirar la acción del Príncipe son el mantenimiento del orden social y la conservación del poder político.
- Las virtudes que debe atesorar el Príncipe son la sagacidad, que lo ayudará a valorar bien las situaciones, y la determinación para llevar a cabo lo que se proponga.