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Fundamentos del Racionalismo: El Método y la Existencia de Dios en Descartes

El Giro hacia la Subjetividad en DescartesLa obra de Descartes está escrita en francés, aunque la lengua culta de ese momento era el latín. Esto pone de manifiesto el cambio de mentalidad propio de la época moderna, donde se recuperó el valor de las lenguas vernáculas frente a la Edad Media, periodo en el que […]


Fundamentos del Pensamiento Filosófico: Conocimiento, Realidad y Metafísica

1. Conocimiento Racional y Conocimiento Sensible en PlatónEl conocimiento racional (episteme) es el que se obtiene mediante la razón y permite conocer el mundo inteligible, es decir, el Ser eterno e inmutable y las esencias de las cosas, siendo propio de la ciencia y considerado verdadero. Se divide en:Pensamiento o diánoia: razonamiento deductivo, como en […]


Fundamentos del Racionalismo: La Duda Metódica y el Cogito de Descartes

A) El fundamento del conocimiento y la duda metódicaEn este fragmento, Descartes plantea el problema del fundamento último del conocimiento verdadero. Para abordarlo, introduce la duda metódica como procedimiento filosófico, cuyo objetivo es rechazar provisionalmente todo aquello que pueda ser puesto en duda, con el fin de descubrir una verdad absolutamente indudable que sirva como […]


Fundamentos del conocimiento humano según Immanuel Kant

La síntesis kantiana: Sensibilidad y entendimiento en la Crítica de la razón puraEl fragmento propuesto forma parte de la Crítica de la razón pura (1787) de Immanuel Kant, en concreto de la Doctrina trascendental de los elementos, dentro de la sección dedicada a la lógica trascendental. En esta obra, Kant lleva a cabo una investigación […]


Evolución del Pensamiento Occidental: De la Virtud Estoica a la Razón Moderna

El Estoicismo: Virtud y Resiliencia en la AntigüedadEl estoicismo nació en la antigua Grecia y tuvo su mayor auge en Roma. Esta corriente sostiene que la virtud y la razón son el fundamento de una vida buena, y que es clave aprender a aceptar con serenidad los hechos externos. Para los estoicos, la autodisciplina y […]


La Modernidad Filosófica: El Cogito y el Criterio de Verdad en Descartes

1. El punto de partida: la Escolástica y el escepticismo modernoRené Descartes inicia la filosofía moderna y el racionalismo en un contexto en el que la escolástica aún domina, aunque se encuentra en crisis debido a los avances científicos. Inspirado por el método matemático, pretende aplicarlo a la filosofía para alcanzar certezas absolutas. Para ello, […]


Racionalismo frente a Empirismo: El legado de Descartes y Hume

IntroducciónRené Descartes y David Hume, dos de los pensadores más influyentes de la filosofía moderna, representan enfoques radicalmente diferentes sobre el conocimiento, la mente y la realidad. Mientras que Descartes fundó su filosofía en el racionalismo, Hume adoptó el empirismo.En este ensayo, exploraremos las diferencias clave entre sus filosofías, centrando la atención en los contrastes […]


El Giro Copernicano de Immanuel Kant y el Idealismo Trascendental

El Giro Copernicano de Kant: Una Nueva Perspectiva del ConocimientoEn este fragmento, Immanuel Kant plantea un problema clave: ¿cómo es posible conocer los objetos antes de experimentarlos? (conocimiento a priori). Señala que si la mente tuviera que adaptarse completamente a los objetos, nunca podríamos conocer nada antes de vivir la experiencia. Para explicarlo, usa un […]


La Filosofía Moderna: Del Antropocentrismo a la Razón

La Edad Moderna: Un cambio de paradigmaLa Edad Moderna (1492-1789) abarca tres siglos, con el Renacimiento como etapa de transición y la Ilustración en el siglo XVIII como culminación. Este periodo supone una ruptura con el pasado, buscando un nuevo punto de apoyo para el ser humano: el humanismo renacentista determinará el paso del teocentrismo […]


La Razón en la Ilustración y el Legado Filosófico de Immanuel Kant

La Razón IlustradaLos hombres del siglo XVIII conciben la razón como una facultad humana en la que no hay nada innato y que se desarrolla con la experiencia, entendiendo esta experiencia de forma sensible. Su funcionamiento consiste en ir de los hechos a los principios, con lo que la influencia del empirismo se hace clara. […]