1. SENTIDO DE UNA ÉTICA FORMALUna ética verdaderamente universal y racional no puede ser empírica -sino a priori-, ni hipotética en sus imperativos -estos han de ser absolutos, categóricos-, ni heterónoma -sino autónomaEl sujeto es quien debe darse a sí mismo sus normas, sin imposición externa alguna. Además no puede ser material: sólo puede ser formalSignifica […]
Fundamentos metafísicosDios es el Ser por esencia: sólo de Él es predicable el ser por sí mismo; los demás seres tienen un ser por participación: lo tienen en cuanto participan del ser divino por creación.Las creaturas son seres en cuanto reflejan su causa primera. Todo cuanto hay en las creaturas de bello y de bueno […]
Cómo son mostradas las cosas a nosotrosElementos del acto valorativoDentro de ellos, tenemos :• El sujeto que valora• EL objeto que se valora, sea este un acto, una persona o una cosa, un hecho o una idea• Una cualidad que da valor al objeto• La actitud del sujeto de aceptación o de rechazo• La selección […]
El punto de partida de este capítulo es la distinción entre los diferentes niveles de la realidad (afectivo, sociológico, planetario, cósmico, los más importantes para el ser humano son los más cercanos. No obstante sin renunciar a preguntarse por el universo del que forma parte).Por universo entendemos «todo cuanto existe» (cuyo silencio espantaba a Pascal,S.XVII)El […]
Vamos a comparar el pensamiento de Nietzsche con el de otros autores para ver las similitudes y diferencias que presentan con él.Heráclito afirmaba que la realidad está en continuo cambio y que nada permanece estático, lo que se opone a Parménides que defendía que el movimiento no es más que una apariencia y que en […]
CARACTERÍSTICAS DE LAS CIENCIAS FÁCTICASTabla N° 3: Inventario de las principales características de las ciencias fácticas (Bunge, 1996)–el conocimiento científico es fáctico–el conocimiento científico trasciende los hechos–la ciencia es analítica–la investigación científica es especializada–el conocimiento científico es claro y preciso–el conocimiento científico es comunicable–el conocimiento científico es verificable–la investigación científica es metodológica–el
Más aún, habrá que estimar el error probable de esta afirmación. Obsérvese que la hipótesis que había motivado nuestra investigación era un enunciado universal de la forma «para todo x, si x es F, entonces x es G». Por otro lado, el resultado de la investigación es un enunciado estadístico, a saber: «de la clase […]
DESCARTESDescartes inaugura la filosofía moderna que entiende el problema del ser como un problema del conocer, porque ¿qué es la realidad al margen de nuestro conocimiento de ella? La filosofía se va centrar ahora en la legitimidad de los enunciados, pues nosotros tenemos un acceso a lo real a través de nuestras representaciones e ideas, […]
1.1 Idealista-materialista EL dualismo básico entre materia y forma ya fue planteado por Aristóteles, y básicamente encontramos dos puntos de debate: -Los idealistas plantean que las sociedades humanas son expresión del espíritu o la conciencia-Los materialistas consideran básicamente las propiedades físicas o materiales. Dentro de ellos tenemos la vertiente epifenomenista, que establece que las normas sociales […]
¿Cómo es la crítica que hace Aristóteles, de la teoría de las ideas, que supone la ruptura con Platón?Aristóteles no podía admitir la existencia separada de las esencias. En este sentido van todas sus críticas: A) Para intentar explicar un mundo, Platón lo duplica. B) El mundo de las Ideas no permite explicar nada sobre […]