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Antropología, Teología y Epistemología: Aristóteles, San Agustín y Descartes

Antropología: El Hilemorfismo de AristótelesAristóteles concibe al ser humano como una sustancia natural, por tanto, compuesta de materia y forma, y de potencia y acto. Se identifica la potencia y la materia con el cuerpo, y el acto y la forma (o esencia) con el alma.El cuerpo es un conjunto de órganos que posee la […]


Evolución del Pensamiento Filosófico: Desde la Escolástica hasta la Modernidad

Principios de la Filosofía Medieval¿Qué son los géneros y las especies que se oponen a los individuos y representan un problema central en toda la escolástica? R: EL ARJÉEs uno de los grandes temas de la Edad Media; forma parte del movimiento sustancial y exige un sujeto anterior que es inmóvil: R: LA DIVINIDADEl principio […]


Historia y Evolución de la Música en la Edad Media: De San Agustín al Ars Nova

1. Contexto Histórico de la Edad MediaCronología: Se sitúa aproximadamente desde el siglo V hasta el siglo XV.Denominación: El término es adjudicado a Cristóbal Cellarius.Inicio: Marcado por la caída del Imperio Romano de Occidente en el año 476.Centros culturales (Baja Edad Media): Surgimiento de las Catedrales y las Universidades.Final: Se consideran la caída del Imperio […]


Fe, Revelación y la Búsqueda Humana de Dios: Fundamentos Teológicos

Fe y Encuentro con Dios: Fundamentos de la CreenciaLa revelación y la fe son conceptos intrínsecamente relacionados que se reclaman mutuamente.Distinción en el Conocimiento: Ver y CreerSe distinguen dos formas de conocer:Ver: Se llega a la verdad por demostración o experimentación; se habla de evidencia intrínseca.Creer: Es un conocimiento al que se llega indirectamente, es […]


Filosofía esencial: Platón, Aristóteles, Agustín, Tomás, Descartes, Hume y Marx

PlatónPlatón pensaba que la realidad no es solo lo que vemos con los sentidos. Para él existen dos mundos: el mundo sensible, que es el que percibimos (objetos materiales, cambiantes e imperfectos), y el mundo de las ideas, que es invisible, eterno y perfecto. En este segundo mundo están las ideas, que son los modelos […]


Platón, Aristóteles y San Agustín: Realidad, Conocimiento, Ética y Dios en la Filosofía Clásica

Platón: El problema de la realidad y el conocimientoPara Platón, la realidad se explica mediante un dualismo ontológico. Divide la realidad en dos mundos: el Mundo sensible (material, cambiante e imperfecto, formado por el Demiurgo a partir de una materia eterna) y el Mundo inteligible (inmaterial, eterno y perfecto, donde residen las Ideas, que son […]


Evolución de la Metafísica: De la Polis de Atenas a la Iluminación de San Agustín

Contexto Histórico y CulturalLos griegos vivían en la Polis de Atenas, que tenía como modelo político la democracia. Esta tuvo su mayor esplendor social y cultural bajo el mandato de Pericles, ya que mandó construir, por ejemplo, el Partenón y la obra de Fidias. En literatura se puede destacar a Aristófanes y la obra histórica […]


Filosofía Medieval y Helenística: La Búsqueda de la Verdad, la Fe y la Felicidad

Filosofía Medieval: Etapas, Métodos y Temas CentralesLa filosofía medieval se desarrolló entre los siglos V y XV y tuvo como objetivo principal conciliar la fe cristiana con la filosofía clásica, especialmente la griega. Durante este periodo, la filosofía estuvo muy vinculada a la teología y a la religión cristiana.Etapas Fundamentales de la Filosofía MedievalSe distinguen […]


Comparativa Filosófica: Realidad, Ética y Política en Aristóteles, San Agustín y Epicuro

Aristóteles: Fundamentos de la Filosofía Clásica (384-322 a.C.)1. Conocimiento y RealidadPara Aristóteles, la realidad está compuesta por sustancias individuales que son la combinación de materia (lo que constituye físicamente algo) y forma (la esencia que define lo que es). A diferencia de Platón, que defendía la existencia de un mundo de ideas separadas, Aristóteles sostiene […]


Fundamentos del Pensamiento Clásico y Medieval: Platón, Aristóteles, Agustín y Aquino

PlatónRealidad y ConocimientoPlatón es un autor **dualista**. Entiende que existen dos mundos. Por una parte, el **Mundo Sensible**, compuesto por las realidades materiales que podemos percibir a través de nuestros sentidos, sujeto a cambios e imperfecto; y por otra parte, el **Mundo de las Ideas**, que no se puede captar por los sentidos, sino únicamente […]