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Evolución del Pensamiento Filosófico: Desde la Escolástica hasta la Modernidad

Principios de la Filosofía Medieval¿Qué son los géneros y las especies que se oponen a los individuos y representan un problema central en toda la escolástica? R: EL ARJÉEs uno de los grandes temas de la Edad Media; forma parte del movimiento sustancial y exige un sujeto anterior que es inmóvil: R: LA DIVINIDADEl principio […]


Metafísica y Pensamiento de Santo Tomás de Aquino: Razón y Existencia Divina

La Relación entre Razón y Fe en el Pensamiento de Santo TomásSanto Tomás trata de responder con este texto a la cuestión planteada sobre la necesidad de demostrar, de manera racional, la existencia y la esencia de Dios. Para ello, parte de la distinción entre verdades de razón (filosofía) y verdades de fe o reveladas […]


Santo Tomás de Aquino: demostración de la existencia de Dios en la Suma Teológica

IntroducciónEl texto propuesto pertenece a la Suma Teológica (escrita entre 1266 y 1273), la obra cumbre de Santo Tomás de Aquino. El autor, nacido en 1224 en Roccasecca y formado por los benedictinos y los dominicos, fue la figura principal de la filosofía escolástica y desarrolló su etapa más esplendorosa como docente en la Universidad […]


Evolución del Pensamiento Medieval: De la Patrística a la Crisis de la Escolástica

Relaciones entre Fe y Razón en Santo Tomás de AquinoLa filosofía de Santo Tomás, cumbre de la Escolástica en el siglo XIII, representa una síntesis de la filosofía de Aristóteles y del pensamiento cristiano. El filósofo se opone y rechaza la teoría de la doble verdad del averroísmo latino, pues, como buen cristiano, considera que […]


Santo Tomás de Aquino: Metafísica, Razón y Fe en la Cima de la Escolástica

Apuntes de Filosofía: SANTO TOMÁS DE AQUINO (1225-1274)1. Contexto Histórico y FilosóficoSanto Tomás de Aquino vivió en el siglo XIII, en el apogeo de la Escolástica, un periodo que se debió a tres causas fundamentales: La fundación de universidades (París, Oxford, Bolonia, Salamanca…), surgidas de la unión de varias escuelas. Se impartían todas las disciplinas […]


Santo Tomás de Aquino y Hildegarda von Bingen: razón, revelación y la ética de la IA para el bien común

Comparación: Santo Tomás de Aquino y Hildegarda von BingenSanto Tomás de Aquino (1225-1274)Santo Tomás de Aquino, el gran sistematizador de la teología escolástica, concibe la relación entre razón y fe como una síntesis armónica en la que ambas facultades humanas se complementan sin contradecirse, guiadas por la verdad divina. En su obra magna, la Summa […]


La Pasión de Cristo: El Dolor Supremo y los Efectos de la Redención

Los Sufrimientos de CristoLos sufrimientos de Cristo fueron múltiples y atroces:La Flagelación: Se realizaba con varas espinosas y garfios de hierro, siendo extremadamente dolorosa. La piel se entumecía al principio, después se desgarraba y, por último, los azotes caían sobre la carne viva y despedazada.La Corona de Espinas: Las espinas eran fuertes y agudas, y […]


Fundamentos de la Metafísica: Del Ser a las Críticas Filosóficas

Objeto y Método de la MetafísicaLa metafísica es la disciplina que estudia lo que está más allá del mundo físico. Se considera que toda rama de la filosofía está, en última instancia, basada en la metafísica. Sus temas centrales son el mundo, Dios y el alma.Objeto de la MetafísicaEl objeto de estudio de la metafísica […]


Fe y Razón en Santo Tomás de Aquino: Armonía entre Filosofía y Teología

La Armonía entre Razón y Fe en Santo Tomás de AquinoA partir del siglo XI, la concepción tradicional de las relaciones entre fe y razón entra en crisis. Santo Tomás de Aquino llevará a cabo un intento por armonizar razón y fe. Afirma que fe y razón son dos fuentes distintas de conocimiento por la […]


La Metafísica y Ética de Santo Tomás de Aquino: Razón, Fe y las Cinco Vías

Santo Tomás de Aquino: Fundamentos de su PensamientoRazón y FeSanto Tomás defiende que la razón y la fe se distinguen sin separarse, ya que están unidas a la hora de alcanzar algunas verdades, como la existencia de Dios. Rechaza el argumento gnoseológico de San Agustín y el ontológico de San Anselmo.Según Santo Tomás, la filosofía, […]