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Evolución del Pensamiento Filosófico: De Platón a la Contemporaneidad

Platón: El Idealismo y la Teoría de las IdeasEl autor del texto es Platón, filósofo ateniense del siglo V-IV a. C. Vivió la democracia, su decadencia y su ruina, a lo que asistió con horror y de la que se apartó después de haber condenado injustamente a muerte a Sócrates, su maestro. Por ello, Platón […]


Feminismo e Imperativo Categórico: La Ética de la Dignidad Humana

El feminismo y el imperativo categórico de Kant están profundamente relacionados, ya que ambos se basan en la defensa de la dignidad y el valor moral de todas las personas. Kant sostiene que debemos actuar de manera que tratemos a la humanidad siempre como un fin en sí mismo y nunca solo como un medio. […]


Principios de la Filosofía Contemporánea: El Pensamiento de Kant y Marx

Alienación e Ideología en el Pensamiento de MarxPara Marx, lo que define al ser humano no es la razón, sino su capacidad de trabajar y transformar la realidad de forma creativa. El trabajo es lo que permite al ser humano desarrollarse y realizarse, pero en el sistema capitalista esto no ocurre, ya que el obrero […]


Fundamentos de la Moral Kantiana: De la Razón Teórica a la Práctica

La distinción entre razón teórica y razón prácticaEn la Crítica de la razón pura, Kant explicó cómo es posible el conocimiento y cuáles son sus límites. Sin embargo, la actividad racional humana no se limita al conocimiento de los objetos. El ser humano necesita también saber cómo ha de obrar y hacia dónde orientar su […]


La Ilustración y la Ética Kantiana: Razón, Progreso y Libertad

El surgimiento de la Ilustración y el progreso científicoLa monarquía inglesa de 1688 estableció por ley la tolerancia religiosa y la libertad de conciencia, lo que impulsó el movimiento ilustrado, cuyo objetivo era educar al pueblo mediante la “luz natural de la razón” y el sentido común, para mejorar la vida en sociedad y luchar […]


La Ética de Immanuel Kant: El Imperativo Categórico y el Deber Moral

La Crítica de la Razón Práctica y la Ética UniversalEn la Crítica de la Razón Práctica, Kant se ocupa de estudiar el deber ser, buscando una ética universal, válida para todos, puesto que se basa en la razón. El deber moral consiste en actuar más allá de cualquier interés. Kant va a clasificar las éticas […]


El Pensamiento de Immanuel Kant: De la Razón Pura a la Razón Práctica

TEXTO 1: Crítica de la razón pura1. Contexto históricoImmanuel Kant fue un filósofo alemán del siglo XVIII que vivió en el contexto de la Ilustración. Su filosofía intenta responder a una pregunta fundamental: cómo es posible el conocimiento humano.En su obra Crítica de la razón pura (1781, segunda edición en 1787), Kant examina la capacidad […]


La Filosofía Crítica de Kant: Del Idealismo Trascendental a la Ética de la Autonomía

IMMANUEL KANTIntroducción: El Idealismo Trascendental y el Giro CopernicanoLa filosofía de Immanuel Kant representa la cumbre de la Ilustración y la superación definitiva de la brecha entre el **racionalismo** y el **empirismo**. Ante el «dogmatismo» de quienes creían que la razón podía conocerlo todo y el «escepticismo» de Hume, que limitaba el saber a la […]


Principios Éticos Fundamentales y Perspectivas Filosóficas Clave

Valores Éticos Fundamentales para la Empresa ModernaLa empresa se enfrenta en la actualidad a una serie de retos relacionados con la creciente complejidad y globalidad de los contextos económicos. Por ello, resulta cada vez más importante que se comprometa con unos valores morales sólidos. Estos valores incluyen:HonestidadJusticiaRespetoResponsabilidadTransparenciaSostenibilidadParticipaciónDiálogoCooperaciónSolidaridadPerspectivas Filosóficas sobre la Realidad y la BellezaLa Teoría […]


La Ética Formal de Kant: Crítica a las Éticas Materiales y el Imperativo Categórico

El Giro Copernicano en la Teoría Moral: Las Éticas MaterialesSi Kant describe su teoría del conocimiento como un giro copernicano, lo mismo cabe decir respecto a su teoría moral. Todas las éticas anteriores a él eran materiales. Pero, según Kant, a partir de ellas no se puede fundar la universalidad inherente a la ética. De […]