Contexto Histórico: Argentina y el Escenario Global (1870-1930)
- La Segunda Revolución Industrial consolidó economías capitalistas industriales, en Inglaterra, Alemania, Francia y Estados Unidos, generando una gran demanda mundial por bienes primarios, especialmente agrícolas y mineros, suministrados por países extraeuropeos como América Latina.
- América Latina, a pesar de su independencia política, quedó en un vínculo neocolonial económico con países centrales, dependiendo en gran medida de la demanda externa y vulnerable a crisis internacionales.
- En Argentina, en la segunda mitad del siglo XIX, se articuló un mercado interno integrado a la economía mundial, se consolidó el Estado nacional y se produjeron modernizaciones basadas en la producción agropecuaria para exportación, con un fuerte impulso estatal en infraestructuras como ferrocarriles y comunicaciones.
- Córdoba se incorporó al espacio pampeano y a la dinámica agroexportadora, con crecimiento demográfico, industrial y de nuevos grupos sociales.
Transformaciones Espaciales y Demográficas en Córdoba
- Córdoba, hasta entonces articulada entre un mundo rural y otro urbano, con vínculos económicos previos a Buenos Aires, experimentó desde finales del siglo XIX una expansión hacia el sur y este, con incorporación de nuevas tierras tras la llamada Campaña del Desierto (1879).
- La capital provincial creció demográficamente y recibió migrantes nacionales e internacionales, con un desarrollo industrial moderado y aumento en obras públicas.
- Las regiones sur y este de la provincia fueron integradas a la región pampeana agroexportadora, mientras el norte y oeste permanecieron menos activos económicamente.
Economía y Nuevos Grupos Sociales en Córdoba
- La expansión de la frontera agropecuaria avanzó con el desarrollo ferroviario y la valorización de tierras.
- La colonización privada, promovida desde 1886, atrajo colonos inmigrantes, generando división de latifundios y aumento del arrendamiento.
- Surgieron nuevos grupos sociales: un empresariado local agropecuario y mercantil, profesionales en nuevas poblaciones, y colonos agricultores en su mayoría arrendatarios.
- En la capital, la diversificación social y el crecimiento generaron tensiones y conflictos, especialmente entre clericales y liberales.
Política y Partidos en Córdoba (1870-1930)
- Entre 1870 y 1930, Córdoba transitó una modernización política con elecciones más libres, ampliación del voto masculino y surgimiento de partidos políticos.
- El Estado nacional consolidó su presencia en la provincia, con períodos de estabilidad dominada por el autonomismo y el Partido Autonomista Nacional (PAN), conocido como régimen de «orden conservador» y política de «notables».
- La oposición se organizó en la Unión Cívica y posteriormente la Unión Cívica Radical, que exigía sufragio libre y moralidad administrativa, pero optaba por la abstención y la revolución debido a la manipulación electoral estatal.
- El Partido Socialista también actuó representando a la clase trabajadora, aunque con poca repercusión relativa hasta 1930.
- La Ley Sáenz Peña (1912) introdujo el voto obligatorio y secreto, ampliando la participación y convirtiendo a los partidos en actores centrales, con alternancia entre radicales y demócratas hasta el golpe de 1930 que disolvió el orden democrático.
El Mundo Cultural: Tensiones entre Modernización y Tradición
- La inmigración masiva trajo nuevas ideas, ideologías y costumbres (anarquismo, socialismo, laicismo, liberalismo) que cuestionaron las tradiciones católicas y generaron crisis de identidad.
- La secularización estatal desplazó a la Iglesia Católica de roles administrativos (registro civil, matrimonio civil, educación pública), debilitando su control social.
- La Iglesia reaccionó con un discurso social renovado a partir de la encíclica Rerum Novarum del Papa León XIII, buscando contener el avance de partidos de izquierda y respondiendo a la «cuestión social» con nuevas congregaciones y organizaciones católicas en Córdoba.
- La Ley 1420 de 1884 estableció la educación laica, obligatoria y gratuita, con fuerte rechazo e impulso por parte de la Iglesia para mantener escuelas religiosas.
- La educación se convirtió en herramienta para homogeneizar a una sociedad diversa, fomentando identidad nacional basada en el patriotismo y tradiciones culturales oficiales, mientras la Iglesia buscaba imponer el «mito de la nación católica» como respuesta cultural y política.
La Reforma Universitaria de 1918 en Córdoba
- La Universidad Nacional de Córdoba fue epicentro de un movimiento estudiantil y docente que demandaba la modernización del sistema educativo, laicización y apertura a nuevas realidades sociales.
- La reforma cuestionó la estructura medievalista, el dominio de grupos católicos e impulsó la autonomía y democratización universitaria.
- Fue un proceso de lucha simbólica y política por el progreso y la secularización, con repercusiones nacionales y latinoamericanas.
Síntesis Final: Córdoba en la Encrucijada del Siglo XX
En el período 1870-1930, Córdoba vivió transformaciones modernizadoras profundas en territorio, economía, sociedad, política y cultura. Se configuró una sociedad híbrida donde coexistían la modernización y resistencias tradicionales, principalmente clericales. Los cambios abrieron nuevos espacios políticos, sociales y culturales, pero también generaron tensiones y conflictos que marcaron la historia provincial y nacional en la primera mitad del Siglo XX.
En ese sentido, el Papa León XIII redactó una famosa encíclica que marcó el rumbo de la Iglesia Católica durante gran parte del Siglo XX. En esta encíclica llamada Rerum Novarum («de las nuevas cosas») se propuso la introducción de cambios a nivel político, económico y social. Esta encíclica reveló un nuevo discurso que tenía como objetivo abordar la «cuestión social». Esto significaba «paralizar» la descristianización de las clases obreras aplicando la «justicia social» y se planteaba la necesidad de contener la miseria social a través de la reorganización de las fuerzas católicas para lograr frenar los partidos de izquierda que se organizaban en el mundo.