Metafísica: Más Allá de lo Observable
El término metafísica proviene del griego meta (más allá) y Physika (física), indicando el estudio de aquello que trasciende lo material. Es una rama fundamental de la filosofía que investiga la naturaleza de la realidad, el ser y el absoluto, yendo más allá de lo meramente observable.
El ser se manifiesta inicialmente como una aparición (phainomenon) ante nuestros sentidos. Esta es la manifestación propia de las cosas que nos rodean: objetos, vehículos, árboles, personas; todo aquello que podemos ver, escuchar u oler. Es decir, lo que observamos a simple vista es la apariencia del ser, el modo en cómo se presenta frente a nuestra percepción sensorial. Sin embargo, el ser humano, a través de la filosofía, se interroga sobre aquello que sostiene estas apariencias; se pregunta por la causa que da origen a las cosas y por la cual existen y se manifiestan. Esto es, la realidad que constituye el origen último de las cosas y por la cual existen.
Las cosas del mundo que podemos observar (la apariencia) nos sugieren, a nuestra razón, la existencia de una realidad más profunda, que es la fuente de la cual proceden y por la cual existen. Aunque pueda parecer que existe una dicotomía (oposición) entre apariencia y realidad, lo cierto es que la apariencia nos informa sobre la realidad. No obstante, la realidad es mucho más aquello que se oculta que lo que aparece.
Por último, la metafísica se ocupa de preguntas fundamentales como:
- ¿Qué es el ser?
- ¿Por qué existe algo en lugar de nada?
- ¿Cuál es la causa última de las cosas?
Los Sofistas: Maestros de la Retórica en la Atenas Clásica
Los sofistas se ocuparon de la educación de los griegos desde la época de Tales de Mileto hasta la Atenas de Sócrates. En el caso de Atenas, la educación era sumamente importante, pero la ciudad-estado carecía de una institución pública dedicada a esta labor. Fueron los sofistas quienes se encargaron de la educación de los atenienses. Un sofista era un maestro itinerante que se proponía hacer sabio a quien recibiera sus enseñanzas, siempre que pudiera pagar. El Imperio ateniense necesitaba formar a sus ciudadanos para ocuparse de los asuntos judiciales y administrativos de la polis. Además, los asuntos públicos y políticos se discutían en asambleas, en el ágora, donde todos los ciudadanos podían y debían participar; esto es, justamente, la democracia.
Los sofistas no creían que la realidad pudiera conocerse de forma absoluta, ni tampoco que hubiera valores universales e iguales para todos los hombres, pues lo que era justicia variaba de una ciudad-estado a otra. En este sentido, al no haber valores universales ni poder conocerse la realidad de manera objetiva, dedicaron todos sus esfuerzos a enseñar a sus alumnos el arte de la retórica y la elocuencia, es decir, cómo vencer al rival político con argumentos y hacer prevalecer el discurso propio sobre el de los demás.
- Retórica: Es el arte de utilizar el lenguaje para convencer a los demás.
- Elocuencia: Es la habilidad para expresarse con principios de manera adecuada y de forma bella.
Sin embargo, Platón y Aristóteles los acusan de enseñar apariencias en lugar de la realidad. Platón los reduce a artesanos de la persuasión y afirma que solo enseñan medios para alcanzar un fin. Platón dedicó gran parte de su esfuerzo filosófico a desacreditar a los sofistas y sus enseñanzas.
Ateísmo y la Cuestión de Dios en la Filosofía Moderna
A partir del siglo XIX, el pensamiento de los autores idealistas y empiristas impregnó gran parte de la filosofía de Occidente. Se planteó la idea de que el ser humano solo podría ser plenamente dueño de su destino si Dios no existía.
Karl Marx sostuvo la idea de que la materia es el fundamento y el principio de lo real. Para él, Dios no es más que un ser imaginario concebido para alienar a los seres humanos.
El punto álgido de este camino hacia el ateísmo fue el pensamiento del filósofo Friedrich Nietzsche. Decretó la famosa muerte de Dios, argumentando que un ser creador impediría el desarrollo pleno de la vida, debilitando y esclavizando al ser humano. Propuso el ideal del superhombre: un creador de sus propios valores, capaz de liberarse del yugo de Dios y de transmutar todos los valores establecidos.
Es importante señalar que estos pensadores no ofrecieron pruebas empíricas en contra de la existencia de Dios, sino que su ateísmo se fundamentó en argumentos filosóficos y éticos sobre la autonomía humana y la naturaleza de la realidad.
La Importancia de la Pregunta sobre la Existencia
Cabe preguntarse si la negación de Dios conduce hacia la liberación o hacia la desesperanza. Negar a Dios podría suponer una mayor autonomía del sujeto: ya no se reciben mandatos desde fuera y se puede afirmar que se ha comenzado a vivir una vida adulta.
Una primera consecuencia de la negación de Dios es que, sin Él, ya no hay nada que convierta en sagrado al ser humano. La pregunta que se plantea es: ¿en qué hay que fundar la dignidad humana? Filósofos han afirmado que la muerte de Dios conduce necesariamente a la muerte del ser humano.
Esta necesidad de respuesta procede de la circunstancia de que el ser humano es un ser que se pregunta por las causas y los fines últimos de la realidad y de su propia existencia.
Apariencia y Realidad: El Caso de Matrix
La película Matrix ofrece una poderosa alegoría sobre la distinción filosófica entre apariencia y realidad.
La Apariencia en Matrix
La apariencia en Matrix es una ilusión creada por una simulación informática. Es el mundo que las personas perciben como real, pero en realidad es una construcción virtual diseñada por las máquinas para mantenerlas controladas. Todo lo que los humanos ven, tocan o sienten dentro de Matrix no es real, sino una representación digital. Como en el famoso mito de la caverna de Platón, los personajes viven engañados por una realidad que no es auténtica, creyendo que las sombras que ven son la verdad.
La Verdadera Realidad en Matrix
La verdadera realidad en Matrix es un mundo post-apocalíptico donde las máquinas dominan la Tierra. Los humanos están conectados a Matrix desde que nacen, mantenidos en cápsulas y utilizados como fuente de energía. La superficie del planeta está devastada, y la mayoría de los humanos ignoran su situación porque están atrapados en la simulación.
¿Qué es Matrix?
Matrix es una simulación virtual creada por las máquinas para controlar a la humanidad. Su propósito es mantener las mentes humanas ocupadas dentro de un mundo falso mientras sus cuerpos son utilizados como baterías biológicas para alimentar a las máquinas. Así, las máquinas aseguran su supervivencia manteniendo a los humanos en un estado de inconsciencia dentro de una ilusión. La verdadera libertad solo es posible cuando uno se libera de las cadenas de la apariencia y enfrenta la complejidad de lo real, por más difícil o doloroso que sea.
Conceptos Fundamentales de la Metafísica y la Filosofía
La metafísica no se fija en realidades concretas. Su objeto de estudio es aquello que es común a todos los seres, o sea, el constitutivo último de toda realidad. Parménides afirmó que lo último y más radical de las cosas es que son. El objeto de la metafísica es precisamente el ser de los entes. Estudia a los entes en cuanto que son, no en cuanto que son esto o aquello.
Disciplinas Filosóficas Clave
- Ontología o Metafísica General: Se ocupa del estudio del ser de las cosas, sus distintos modos de ser y su estructura. La pregunta fundamental es: ¿Por qué hay algo y no más bien nada?
- Gnoseología o Teoría del Conocimiento: Investiga el ente tal y como se da en el pensamiento, sus límites y su validez. La pregunta fundamental es: ¿Qué es conocer?
- Teodicea o Teología Natural: Estudia el ser que fundamenta la realidad de los demás seres (Dios). Las preguntas fundamentales son: ¿Existe Dios? ¿Cómo es Él?
Categorías Metafísicas Fundamentales
- Sustancia: Es aquello que se dice de un ser, cómo se denomina en sí mismo (ej. hombre, perro).
- Accidente: Son las cualidades inherentes a la sustancia, que dependen de ella para existir (ej. hombre blanco, asiático).
- Esencia: Aquello que hace que algo sea lo que es. La esencia de una cosa supone su naturaleza, la razón por la cual existe y su propósito. Así, la esencia de una silla es servir para sentarse; la de un perro, ser el mejor amigo del hombre.