Orígenes de la Filosofía Griega
La filosofía nació en Grecia en el siglo VI a.C., marcando una ruptura fundamental con las explicaciones míticas y religiosas del mundo. Los griegos comenzaron a emplear la razón como herramienta principal para comprender la realidad, sentando las bases de lo que hoy conocemos como pensamiento racional.
- Ruptura con el mito: Los griegos comenzaron a usar la razón para explicar el mundo, en lugar de mitos o religiones.
- Humanismo griego: Cultura centrada en el ser humano y en la búsqueda del conocimiento racional.
- Importancia: Grecia es el lugar donde surge la filosofía racional, aunque las culturas orientales también tenían sabiduría.
Idea clave: La filosofía empieza cuando el hombre se pregunta por la realidad usando la razón, no la religión.
Los Presocráticos: La Búsqueda del Arjé y la Naturaleza del Ser
Escuela de Mileto y Pitagorismo
Escuela de Mileto (s. VI a.C.)
- Tales: El agua es el origen (arkhé) de todo.
- Anaximandro: El apeiron (lo indeterminado) es el principio.
- Anaxímenes: El aire es el principio de la vida.
Pluralistas (s. V a.C.)
- Empédocles: Todo viene de cuatro elementos (agua, aire, fuego, tierra) y dos fuerzas (amor y odio).
- Anaxágoras: El cosmos está formado por “homeomerías” y es movido por una inteligencia (Nous).
- Demócrito: Todo está hecho de átomos que se mueven en el vacío.
Pitagorismo
- Pitágoras: El número es el principio de todo.
- Relación con los misterios religiosos y la transmigración del alma (metempsícosis).
- Todo está regido por orden, armonía y las matemáticas.
Idea clave: Los presocráticos buscan el origen de todo (arjé), ya sea en elementos físicos, principios abstractos o números.
Heráclito y Parménides: El Debate sobre el Cambio y el Ser
Heráclito (Éfeso)
- “Todo fluye”: Todo está en constante cambio.
- El fuego representa el cambio.
- El universo tiene una ley (logos) que ordena los opuestos (día/noche, vida/muerte).
- El conflicto (guerra) es la fuente de armonía.
Parménides (Elea)
- “El ser es, el no-ser no es”.
- Niega el cambio, el movimiento y la multiplicidad.
- Lo que vemos con los sentidos es una ilusión.
- Solo la razón puede captar la verdad (el Ser).
- El Ser es único, eterno, inmutable, perfecto.
Idea clave: Heráclito afirma el cambio constante; Parménides lo niega y defiende que solo el Ser (inmutable) es real.
Sócrates: El Padre de la Filosofía Moral
Contexto y Vida
- Contexto histórico: Atenas, siglo V a.C. – ciudad democrática, culturalmente activa.
- Sócrates no escribió nada: Lo conocemos por sus discípulos, especialmente Platón.
- Estilo de vida: Austero, vivía en el espacio público, dialogaba con todos.
- Método: No enseñaba verdades, hacía preguntas para que el otro pensara.
- Crítica a los sofistas: Cuestionaba su uso de la retórica sin interés por la verdad.
Frase clave: “Solo sé que no sé nada” → actitud filosófica basada en la duda y la búsqueda constante.
Método Socrático
- Ironía: Se hacía el ignorante para poner en evidencia la contradicción del otro.
- Mayéutica: “Dar a luz” ideas; el conocimiento está en uno mismo y se descubre dialogando.
Concepción de la Virtud y Legado
- Concepción de la virtud: Virtud = Conocimiento. El mal es fruto de la ignorancia → Nadie hace el mal a propósito.
- Objetivo de vida: Buscar la verdad, el bien y la justicia.
- Importancia del diálogo: Herramienta esencial para el pensamiento crítico.
- Acusaciones: Corromper a la juventud y no creer en los dioses de la polis.
- Defensa (según Platón): Reivindica su vida filosófica como un servicio a la ciudad.
- Rechaza escapar de la cárcel: Acepta la ley aunque lo condene injustamente.
- Muerte: Bebe cicuta. Muere tranquilo, coherente con sus ideas.
- Legado: Modelo de integridad. Su figura inspiró a Platón y a toda la tradición filosófica occidental.
Los Sofistas: Maestros de la Retórica y el Relativismo
Los sofistas fueron pensadores y maestros itinerantes de la antigua Grecia (siglo V a.C.) que se especializaron en retórica y oratoria. Enseñaban habilidades prácticas para la vida pública y política a cambio de dinero, enfocándose en la persuasión y el debate. A diferencia de los filósofos que buscaban la verdad absoluta, los sofistas priorizaban lo útil, efectivo y persuasivo. Su enfoque relativista sostenía que la verdad es subjetiva y depende de la percepción individual, lo que generó importantes debates sobre la objetividad del conocimiento.
Principales Sofistas
- Protágoras de Abdera: Conocido por la frase “El hombre es la medida de todas las cosas”, enfatizando el relativismo del conocimiento y la percepción humana.
- Gorgias de Leontinos: Destacado orador que argumentaba sobre la incapacidad del lenguaje para transmitir la verdad absoluta, sugiriendo que nada existe o, si existe, es incognoscible.
- Hipias de Élide: Polímata que enseñaba diversas disciplinas y abogaba por la autosuficiencia. Se le atribuye la invención de la cuadratriz, utilizada para trisecar ángulos y cuadrar el círculo.
Críticas a los Sofistas
Fueron criticados por filósofos como Sócrates y Platón, quienes los acusaban de priorizar la persuasión sobre la verdad y de cobrar por sus enseñanzas, lo que consideraban poco ético. Platón, en su diálogo “Sofista”, intenta definir y diferenciar al sofista del filósofo, resaltando las diferencias entre ambos.
Legado de los Sofistas
A pesar de las críticas, los sofistas contribuyeron significativamente al desarrollo de la educación y la retórica en la antigua Grecia, influyendo en la enseñanza de habilidades argumentativas y en la exploración de temas éticos y epistemológicos.
Ideas Principales de los Sofistas
Relativismo del Conocimiento
- Cada persona percibe la realidad de forma distinta.
- Protágoras: “El hombre es la medida de todas las cosas”.
- Lo que es verdadero para uno puede no serlo para otro.
- Ejemplo: El mismo viento puede parecer frío para uno y no para otro.