CONTEXTUALIZACIÓNEl pensamiento de San Agustín queda enmarcado en los últimos años del Imperio Romano de Occidente. A partir del siglo III el Imperio comienza su declive. En el año 313, Constantino decide tolerar el cristianismo como una religión más. En el año 380 Teodosio lo declara como religión oficial del Imperio. Existían dos corrientes encontradas […]
Critica a la metafísica tradicional:En la introducción a la crítica de la razón pura, Kant se muestra interesado por el problema de la posibilidad de la metafísica, es decir, si es posible un conocimiento científico acerca de Dios, la libertad, la inmortalidad del alma, etc. Es perfectamente comprensible la pretensión de Kant, teniendo en cuenta […]
Pensamiento Filósofos:BRACHENSKI:La filosofía no desaparecerá jamás aun cuando de ellas se desprendan todas las ciencias posibles, pues la filosofía según esta opinión no es una ciencia.Su objeto es lo incomprensible, lo que se halla por encima de la razón. Según Kant, estudia las posibilidades y límites del conocimiento mientras que el resto de las ciencias […]
Nietzsche (1844-1900) vive en una época dominada por la sociedad burguesa debido principalmente a que se trata de un período revolucionario inaugurado con la revolución francesa y que se extiende a lo largo de la primera mitad del siglo XIX. En la segunda mitad del siglo, la fuerza de los nacionalismos da lugar a nuevos […]
La metafísica aristotélica conduce a una interpretación del mundo difícilmente conciliable con el cristianismo: el mundo es eterno y está compuesto de una multiplicidad de sustancias que, en cuanto tales, tienen la misma entidad. ¿Cómo conciliar la eternidad del mundo con la creación? La distinción que ya había establecido Avicena entre la esencia y la […]
EUDEMONIA O FELICIDADArist considera q la eudemonia es la vida a la q aspira todo ser humano y la razón ultima por la q se realizan todos los actos. La felicdad o eudemonia aristotélica tiene las siguientes características:-la felicidad, la vida completa y feliz es una forma de actuar y de vivir que consiste en […]
TEOLOGÍA RACIONAL Y TEOLOGÍA REVELADA: La distinción entre teología natural o racional y teología revelada tiene como fundamento la distinción entre razón y fe. El problema de la relación razón y fe es un tema fundamental del pensamiento medieval. La razón es un auxiliar de la fe, que ayuda a su esclarecimiento y, por consiguiente, […]
El vitalismo de NietzscheLa filosofía de Nietzsche es una filosofía difícil y compleja. Esto es así, por una parte, por los temas que se plantea y, por otra, por la forma de analizarlos. Lleva a cabo una transformación de la filosofía tanto en sus temas como en su método y formas de expresión. No se […]
Los modelos de conocimiento humanoPara Descartes hay dos modos de conocer la razón:La intuición: es una “luz natural” por medio de la cual captamos de manera inmediata y son probabilidad de duda o error. Son ideas absolutamente verdadera entre sí. Estas ideas simples son de naturaleza simple y son claras y distintas y a partir […]
Giro copernicano de la filosofíaLos juicios universales sobre los que se funda el verdadero conocimiento científico no pueden ser analíticos ni a posteriori. Kant busca aquel conocimiento absolutamente a priori;aquel que sea totalmente independiente de la experiencia .es por ello,que tiene que ser sintéticos y a priori. Estos juicios sintéticos a priori son aquellos que […]