Pensamiento de Agustín. OntologíaLa ontología defiende la existencia de dos tipos de seres, dios, el ser absoluto y creador y los seres contingentes, aquellos creados por dios. Dios es por tanto un Ser Absoluto, Eterno, Perfecto, Bueno, Justo e Inmutable: Es el Dios de la Revelación cristiana. Su existencia no se puede probar con la […]
EL COGITO Y EL CRITERIO DE VERDADEl texto es un fragmento de “El discurso del método” cuyo objetivo su objetivo es “aprender a distinguir lo verdadero de lo falso para ver claro en mis acciones y caminar con seguridad en esta vida”.Descartes se propone desarrollar un sistema de proposiciones verdaderas en las que no se diese por supuesto […]
2. TEORÍA DEL CONOCIMIENTO – GNOSEOLOGÍA2.1. Los grados de conocimiento: el conocimiento científico y la mera opiniónSócrates buscaba las definiciones universales de los conceptos morales. En la misma línea, Platón considera que el verdadero conocimiento debe ser universal y necesario. Pero esto plantea un grave problema: ¿cómo puede conseguir nuestra mente conocimientos universales si resulta […]
El más importante de los pensadores pertenecientes a la corriente agustinista es ANSELMO DE CANTERBURY sin embargo, hay pasado a la historia de la filosofía por haber sido el primero en formular una prueba de la existencia de Dios. Se trata de la argumentación denominada usualmente argumento ontológico. Dios existe, no sólo en el pensamiento […]
Método racionalista.(Descartes S XVII). Tiene la pretensión de convertir la filosofía en una ciencia. Porque la ciencia es más fiable, y la filosofía tiene distintas opiniones sobre algo./Descartes quiere descubrir princi`pios que nadie pueda rechazar. LLega al conocimiento mediante los sentidos. Descartes no se fía de los sentidos, porque pueden fallar, y no podría hacer un […]
1. CONTEXTO: Este fragmento fue escrito por Platón (427 a.C – 347 a.C), que fue un filósofo del periodo antológico de la filosofía griega. Sus teorías trataron de unificar las teorías de dos filósofos anteriores: Heráclito y Parménides. Ese intento supuso un dualismo antológico y epistemológico en la filosofía de Platón. Además, Platón fue un […]
Pregunta comparacionCentrándonos por tanto en las diferencias respecto al racionalismo cartesiano, cabe comenzar destacando la negación de las ideas innatas que aparece en Hume y contrasta claramente con la defensa cartesiana de las mismas. Esta diferencia es crucial para entender el carácter de ambas filosofías. No nos olvidemos de que el hecho de considerar innata […]
1. SENTIDO DE UNA ÉTICA FORMALUna ética verdaderamente universal y racional no puede ser empírica -sino a priori-, ni hipotética en sus imperativos -estos han de ser absolutos, categóricos-, ni heterónoma -sino autónomaEl sujeto es quien debe darse a sí mismo sus normas, sin imposición externa alguna. Además no puede ser material: sólo puede ser formalSignifica […]
Cómo son mostradas las cosas a nosotrosElementos del acto valorativoDentro de ellos, tenemos :• El sujeto que valora• EL objeto que se valora, sea este un acto, una persona o una cosa, un hecho o una idea• Una cualidad que da valor al objeto• La actitud del sujeto de aceptación o de rechazo• La selección […]
El punto de partida de este capítulo es la distinción entre los diferentes niveles de la realidad (afectivo, sociológico, planetario, cósmico, los más importantes para el ser humano son los más cercanos. No obstante sin renunciar a preguntarse por el universo del que forma parte).Por universo entendemos «todo cuanto existe» (cuyo silencio espantaba a Pascal,S.XVII)El […]