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Fundamentos del Pensamiento Aristotélico: Realidad, Ética y Política

Aristóteles: Problema de la realidad y el conocimientoPara Aristóteles, la realidad debe hallarse en el mundo de la experiencia sensible. Rechaza la teoría de las Ideas de Platón; según el estagirita, las Formas (Ideas) no existen separadamente en un Mundo Inteligible, sino que están realizadas en los seres sensibles.Parménides había llegado a afirmar que el […]


Corrientes Éticas Fundamentales: Conceptos y Pensadores Clave

Intelectualismo MoralEl intelectualismo moral es una teoría ética que sostiene que el ser humano, desde el ejercicio de la razón, es capaz de conocer el bien. La propuesta ética de Sócrates es el prototipo del intelectualismo moral; es heterónoma. Una vez conocido el bien, Sócrates sostiene que la voluntad se adhiere de manera necesaria a […]


La Filosofía de Aristóteles: Ética, Virtud y la Vida Política

La Filosofía de Aristóteles: Ética y PolíticaEn Grecia, la ética y la política eran saberes que tenían relación con la vida práctica del individuo. Aristóteles afirmará que la ética es el estudio de la conducta de los hombres en relación al bien.La Ética AristotélicaLa ética aristotélica es semejante a la platónica. Así, podemos denominar a […]


Eudemonismo, Deontologismo y Hedonismo: Tres Visiones de la Ética

Felicidad o deber. Egoísmo o altruismo. Dos tipos de respuesta a la pregunta qué es lo moralmente bueno: Eudemonismo (Aristóteles) y deontologismo (Kant).Deontologismo (Kant)Según el planteamiento deontológico de Kant, si ayudas a tu amiga con su examen de ética, no estás actuando moralmente, sino por tu propio interés, porque te sientes mejor cuando tu amiga […]


Éticas Teleológicas y Kantianas: Un Análisis Comparativo

Éticas TeleológicasLas éticas teleológicas sostienen que las acciones y la vida humana se orientan hacia un fin o meta que es bueno para ellas. Este fin último suele entenderse como la felicidad.Eudemonismo de AristótelesAristóteles denominó su posición ética como eudemonismo, ya que la felicidad (eudaimonía en griego) es el fin último del ser humano.Aristóteles rechazó […]