Los apetitos, las pasiones y la ética en AristótelesAristóteles distingue dos tipos de apetitos o tendencias en el ser humano: el apetito sensible y el apetito racional o voluntad.El apetito sensible es compartido por los seres humanos y los animales irracionales. Consiste en buscar aquello que los sentidos presentan como agradable y rechazar lo desagradable. […]
Aristóteles: Antropología y Naturaleza HumanaAristóteles (siglo IV a.C.) vivió en la Grecia clásica y desarrolló su pensamiento en un contexto de gran desarrollo filosófico. Fue discípulo de Platón, aunque rechazó su dualismo radical. Frente al idealismo platónico, Aristóteles propone una visión más unitaria del ser humano basada en la experiencia y la observación. Su filosofía […]
La Eudaimonía: El Bien SupremoLa eudaimonía (plenitud-felicidad) representa el bien supremo del hombre y el fin último de todas sus acciones. Para alcanzar esta plenitud, es necesario identificar qué acciones nos conducen a ella. El bien del ser humano consiste en la actividad peculiar que solo él puede desarrollar: el uso de la razón. La […]
Aristóteles: Problema de la realidad y el conocimientoPara Aristóteles, la realidad debe hallarse en el mundo de la experiencia sensible. Rechaza la teoría de las Ideas de Platón; según el estagirita, las Formas (Ideas) no existen separadamente en un Mundo Inteligible, sino que están realizadas en los seres sensibles.Parménides había llegado a afirmar que el […]
Líneas Principales del Pensamiento AristotélicoAristóteles defiende que todo el conocimiento parte de la experiencia. Los sentidos ofrecen datos y el entendimiento, prescindiendo de lo particular en el proceso de abstracción, establece conceptos universales. Su pensamiento abarca desde la naturaleza de la realidad hasta la organización de la sociedad, sentando las bases de gran parte de […]
Platón: Fundamentos de su Pensamiento FilosóficoLa Naturaleza Social del Ser HumanoLa concepción de la sociedad ha sido un tema central en la filosofía desde sus inicios. Para los Sofistas, la sociedad surge de un pacto entre individuos. En contraste, Platón la entiende como un medio de vida «natural» para el ser humano. Si observamos las […]
Conceptos Fundamentales: Sustancia y AccidentesPara Aristóteles, el objeto de investigación de la ciencia son las esencias, que según él están en los casos particulares. También dice que solo existe este mundo formado por seres concretos e individuales a los que llama sustancias (lo que existe por sí mismo).Estos tienen diferentes características a las que llama […]
Evolución del Concepto Alma-Cuerpo en la FilosofíaLa Perspectiva de Descartes: Dualismo RadicalDescartes refuerza la idea de que el alma es el verdadero centro del pensamiento y la conciencia, mientras que el cuerpo es solo un mecanismo que la acompaña. Establece una separación radical entre alma y cuerpo, lo que da lugar al dualismo moderno, viéndolos […]
Aristóteles: Fundamentos de su FilosofíaAristóteles concebía a los seres naturales como entes intrínsecamente definidos por el movimiento, un dinamismo esencial que implica necesariamente una causa motriz. Según su pensamiento, todo aquello que se mueve lo hace impulsado por algo, y en toda transformación hay un proceso de movimiento que es inherente a la realidad misma. […]
Naturaleza, Hilemorfismo y Teleología en AristótelesLa Ciencia de la NaturalezaMientras que Parménides rechazó el cambio y el movimiento como algo ilusorio y Platón consideró que no podía haber auténtica ciencia de la Physis, precisamente por estar sometida a un continuo cambio y transformación, Aristóteles afirmaría que estos fenómenos son los más característicos de la naturaleza. […]