Rol de las Teorías en la Psicología Social
Por tanto, las teorías en psicología social van más allá de la mera observación o descripción de los aspectos de la conducta social, e intentan también explicarlos. El desarrollo de teorías adecuadas es la meta básica y final de la ciencia.
La Perspectiva Psicoanalítica: Sigmund Freud
La obra de Sigmund Freud constituye esencialmente una teoría de la personalidad desarrollada como parte de una forma de psicoterapia. No obstante su origen estrictamente clínico e individual, este enfoque ha sido uno de los más amplios y abarcadores en el pensamiento contemporáneo, extendiéndose su influencia más allá de la psicología.
Principios Fundamentales del Psicoanálisis en lo Social
- Los fenómenos psicosociales podían ser explicados en términos de los mismos principios de la psicología individual.
- Postula la noción de un conflicto básico entre el individuo y el medio, entre sus deseos y necesidades por una parte, y las exigencias del ambiente y la realidad por otra.
- Freud postuló tres instancias o fuerzas, llamadas **Ello** (*Id*), **Yo** (*Ego*) y **Superyó** (*Superego*).
- El Yo tiene control sobre las otras dos instancias de la personalidad, permitiendo que la persona sea capaz de una adaptación racional a su ambiente.
- El Yo utiliza diversos medios, llamados **mecanismos de defensa**, para protegerse de las tensiones que podrían surgir de los conflictos tanto dentro del individuo como de su relación con el medio.
Etapas del Desarrollo Psicosexual
Las etapas son: oral, anal, fálica y genital. Si las necesidades relevantes de una etapa no son satisfechas, puede resultar algún grado de fijación que hace que la libido permanezca ligada a esas necesidades, en lugar de orientarse a satisfacer las necesidades de la siguiente etapa de desarrollo.
Hall y Lindzey (1954) sugieren que las contribuciones de Freud a la psicología social pueden agruparse en cinco categorías:
Socialización del Individuo
La tendencia a rebelarse aumenta si las prohibiciones sociales son excesivas, si la persona no tiene la habilidad de encontrar satisfacciones dentro del marco social aprobado (debilidad del Yo), o si la tradición social no ha sido suficientemente internalizada debido a un fracaso de la identificación (debilidad del Superyó).
Estructura y Dinámica Familiar
Considerando una familia de tres miembros (madre, padre e hijo), se puede afirmar que la naturaleza de la relación existente entre los padres antes de que nazca el niño tendrá luego gran impacto en el lugar que ocupe el niño en la estructura familiar.
El Complejo de Edipo y la Ambivalencia
En el contexto del complejo de Edipo, se desarrollan sentimientos hostiles hacia la madre que coexisten con el amor, produciendo una ambivalencia de sentimientos que más adelante será el estado normal en todas las relaciones sociales cercanas.
- Las elecciones de objeto e identificaciones, el amor, la hostilidad y la ambivalencia de sentimientos, el curso del complejo de Edipo y la intensidad del complejo de castración dependen de las personalidades de la madre, del padre y del niño, y de sus formas de interacción.
- La familia es considerada el puente entre la psicología individual y la psicología social.
Psicología Grupal
La esencia de un grupo y lo que lo mantiene unido son los vínculos libidinales entre sus miembros.
- Un grupo primario es un conjunto de individuos que han tomado a la misma persona (el líder) como su ideal y quienes, por tener un ideal común, se identifican entre sí.
- La relación entre el miembro y el líder es crucial, siendo esta última más importante para la estabilidad del grupo, ya que le confiere significado a los primeros.
- Las relaciones libidinales dentro del grupo hacen que la persona sea gobernada más por su Ello que por su Yo.
Origen de la Sociedad y Naturaleza de la Cultura
La primera forma de sociedad se desarrolló desde la familia. El amor fraternal fue instituido para controlar la agresión entre los miembros de la misma sociedad, y la agresión era canalizada declarando la guerra a otras sociedades, sirviendo así la guerra al propósito de mantener al grupo unido.
Funciones de la Cultura según Freud
Para Freud, la cultura tiene dos funciones principales:
- Proteger a las personas contra los peligros del mundo natural.
- Regular las relaciones entre los seres humanos de modo que no se destruyan entre ellos.
El paso decisivo hacia la civilización es la sustitución de la dominación exclusiva de un único individuo por el poder de un grupo unido de individuos. El ideal de la sociedad no es la libertad, sino la igualdad en el tratamiento de todos los miembros, es decir, la justicia.
Contribución del Psicoanálisis a las Ciencias Sociales
- Las contribuciones del propio Freud.
- Su contribución al estudio de la formación de actitudes.
- Sus contribuciones al estudio de la relación entre cultura y personalidad.
El Autoritarismo y la Personalidad Prejuiciosa
El autoritarismo se relaciona con el etnocentrismo, una tendencia a rechazar todo lo diferente al propio grupo, ya sean personas, ideas o productos comerciales.
Los Nueve Componentes del Autoritarismo
- Convencionalismo.
- Sumisión Autoritaria.
- Agresión Autoritaria.
- Anti-intracepción.
- Superstición y Estereotipia.
- Poder y Dureza.
- Destructividad y Cinismo: Agresión racionalizada y cinismo que permite, por ejemplo, a la persona autoritaria ser agresiva porque «todos lo hacen».
- Proyectividad: La disposición a creer que cosas salvajes y peligrosas ocurren en el mundo.
- Excesiva preocupación por el sexo.
Al conceptualizar la personalidad autoritaria, los autores recurrieron a la teoría psicoanalítica, sugiriendo que este tipo de personalidad se caracteriza por un **Yo débil**, un **Superyó rígido y externalizado**, y un **Ello primitivo fuerte**. Además, se encuentra que las personas altamente autoritarias son prejuiciosas, intolerantes a la ambigüedad y políticamente conservadoras. Estas características derivarían de la relación temprana del individuo con sus padres y reflejan posiblemente defensas contra la expresión de hostilidad reprimida hacia la autoridad.
La Perspectiva Conductual y el Aprendizaje Social
Miller y Dollard: La Imitación como Aprendizaje
Sus proposiciones básicas eran:
- La imitación, al igual que la mayor parte de la conducta humana, es aprendida.
- La conducta social y el aprendizaje social pueden ser explicados mediante el uso de los principios generales del aprendizaje.
Para Miller y Dollard, la imitación social desempeña un rol fundamental al explicar cómo el niño aprende a comportarse socialmente, incluyendo el desarrollo del lenguaje y fenómenos como el conformismo y el acatamiento de normas.
Tres Procesos Relacionados con la Imitación
- **Misma Conducta:** Ocurre cuando dos individuos responden a estimulación independiente del mismo estímulo, después de que cada uno ha aprendido a emitir la respuesta apropiada independientemente.
- **Conducta Dependiente del Compañero:** El observador ajustará su conducta a, y será dependiente de, las señales de la conducta del modelo, quien será habitualmente alguien de mayor estatus.
- **Conducta de Copia:** El observador intenta reproducir el comportamiento del modelo, respondiendo no solo a las señales del modelo, sino también a señales de similitud y diferencia, ya sea entre su respuesta y la del modelo, o entre su respuesta actual y respuestas anteriores en la misma situación. De esta manera, el observador podría recrear esa respuesta en ensayos futuros.
Bandura y la Teoría del Aprendizaje Social
Bandura elaboró la teoría más comprehensiva del aprendizaje imitativo existente hasta ahora, extendiendo el concepto de imitación a los diversos procesos que pueden resultar de la observación de un modelo, entre ellos la adquisición de nuevas conductas. Así, el observador puede aprender por la sola observación de un modelo, independientemente de si recibe refuerzo o no, y de si ejecuta la respuesta o no.
Efectos Generales en el Observador
- Efectos de modelado.
- Efectos inhibitorios y desinhibitorios.
- Efectos de facilitación.
Procesos Requeridos para el Aprendizaje por Observación
Para que tenga lugar el aprendizaje social o por observación y luego se ejecute la conducta, se requieren cuatro tipos de procesos en el observador:
- Procesos de atención.
- Procesos de retención.
- Procesos de producción.
- Procesos de motivación.
Por lo tanto, si en una determinada situación un observador no llega a simular la conducta del modelo, ello puede deberse a cualquiera de los siguientes factores: no ha prestado suficiente atención a las actividades pertinentes, no ha codificado adecuadamente la conducta del modelo en imágenes y símbolos verbales, no tiene las habilidades necesarias para hacerlo, o no se siente suficientemente motivado para hacerlo.
Interacción Recíproca y Determinantes de la Conducta
La teoría de Bandura destaca la gran influencia que tienen los otros en la conducta del individuo, pero al mismo tiempo subraya el rol muy activo que tiene el individuo en el procesamiento y control de la influencia ambiental. Las personas seleccionan, organizan y transforman los estímulos que las afectan. Por esto, la teoría explica la conducta humana en términos de una interacción recíproca y continua entre los determinantes cognitivos, conductuales y ambientales. Las personas no son ni objetos impotentes controlados por las fuerzas ambientales ni agentes libres que hacen lo que les da la gana. Las personas y el medio se determinan de forma recíproca.